喧闹的喊声，忙碌的人群，整个西西里岛南岸的港口似乎完全被黑压压的人影挤得满满的。
即便是在深夜，码头上也会到处点起灯火，就着松油的焦臭和噼啪作响的木材燃烧的爆裂声，无数的人影会在码头上奔来跑去，这一切只是为了能如理查所说的那样，在地中海还没有完全发脾气之前，让十字军舰队能够向东方进发。
罗马人对西西里岛，或者干脆说是对十字军的封锁，彻底激怒了理查，他不但公然当着很多人的面大骂那个希腊小子，同时他还不顾大臣们的阻拦，坚持给那个人写一封挑战书。
这种举动得到了那些一直跟随他到处征战的骑士们的支持，这些人不论是在与法兰西的战争，还是在理查与他父亲之间的战争中，都以勇敢和忠诚著称，不过也是这些人，因为他们的残暴和贪婪，让理查的名声虽然变得比以前任何时候都要可怕，也同样变得比任何时候都要令他的敌人厌恶。
不过最终理查并没有实现向罗马皇帝挑战的壮举，始终跟随着他一起来到东方的一些老臣终于拦住了这位国王未免莽撞的举动，而真正让理查变得理智些的，是来自梵蒂冈的一个耐人寻味的消息。
当做为教廷枢机主教的英诺森做为教皇的使者，被派往保加利亚北方，向宣布成立的德意志人的骑士团赠送宝剑的消息传来时，一些颇为稳重也嗅觉灵敏的英国人似乎意识到了什么。
腓特烈死后的这短短的时间里，在很多人还没有从这位国王死亡的震动中清醒过来，一个更加让人感到意外的消息又接踵而来。
原本跟随腓特烈东征的德意志人中，相当一部分的骑士宣布不再返回他们的家乡，他们认为国王的死是上帝对他们东征的意愿不够虔诚的惩罚，或者也可以说成是上帝对他们的一次更大的考验。
这样的说法得到了很多德意志十字军的认可，这样一来那些德意志人就在对上帝的高呼声中，忽然宣布要成立一个如同圣殿或是医院骑士团般的组织，而他们的目的固然是为了要拯救被异教徒占领的圣地，更要向那些还没有得到上帝荣光照拂的地方伸出基督徒的援手。
这样的消息原本并不能令英国国王冷静下来，但是当关于这个骑士团居然同时宣布他们会效忠与罗马皇帝，而梵蒂冈不但没有表示反对，甚至还派出了英诺森这个在将来有可能会成为教皇的枢机主教做为特使，赐予他们宝剑和圣经时，人们就终于明白，这个时候的梵蒂冈，显然已经和君士坦丁堡达成了某种默契，或者说是交易。
然后，只要再想那些意大利商人如同嗜血鲨鱼般，向着西西里撕咬过来的举动看来，十字军中就有人猜测到，也许眼前发生的一切，并不只是看起来那么简单了。
虽然不相信做为宿敌的梵蒂冈会和君士坦丁堡和解，但是德意志人的举动无疑是在告诉其他人，那位罗马皇帝似乎并不如一些人想的那样，只是一个固执的希腊小子，也许当需要的时候，他照旧可以和一些法兰克人做成一些交易，至少这个时候的德意志人已经成功的从他那里得到某些好处。
这样的传言让理查感到厌恶，他不喜欢这种看起来不着边际，却又令他处处掣肘的事情，他更喜欢挥舞起短斧冲向敌人，或者是直接向对方挑战，不过当他的大臣们劝他不要过于冲动时，他还是听取了他们的意见。
“我不会那么冲动的，既然那些希腊人和梵蒂冈相互勾搭，我只会对他们所有人表示轻蔑，说起来那些人让我感到恶心，他们不配称为基督徒。”
如此肆无忌惮的评论完梵蒂冈的教廷之后，理查就全身心的投入了码头的建造之中，他没日没夜的催促着尽量完工，甚至连夜晚也不允许停顿。
对于理查如此的焦急，腓力并不感到惊讶，当知道了关于梵蒂冈在德意志人骑士团上那暧昧的态度时，腓力已经比英国国王更早的发觉了其中那些隐藏在祈祷，名声，还有冠冕堂皇的礼仪下的交易，他知道罗马人这一次做的颇为成功，至少对西西里岛的封锁，除了毫无意义的谴责和一些无用的建议，并没有让梵蒂冈做出更多的实际举动来。
相反，理查借着为十字军筹集物资侵占西西里教会产业的行为，倒是令教皇大为光火，他不但给西西里主教写信，责成他必须“捍卫上帝的产业”，另外还派出了一位特使，亲自到西西里要求理查返还那些财产。
这也是让英国国王颇为愤怒的原因，而这个消息对腓力来说，让他更加相信，这个时候的梵蒂冈，至少在某些地方能够上，和罗马已经达成了某种默契。
而这些地方，恰恰正是腓力最为关心的。
腓力知道，就如同腓特烈一样，腓特烈的儿子与教廷之间的矛盾甚至可能会更深，也许正是因为这种矛盾，才让梵蒂冈甚至不惜暂时和君士坦丁堡一起，对抗那个据说野心比他父亲更大的德意志新国王亨利。
如果说这个时候理查最关心的是能尽快到达东方，与埃及苏丹进行一场真正充满骑士精神的大战，那么腓力最关心就是在欧洲发生的事情。
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