黎利越看越怒：“好一个老匹夫，竟为了一个安南王，出卖本王？我要杀了你”！
“父王，还有这个？”黎元龙这时又从怀中摸出了一张纸来道：“这是儿臣在那两万银票中找到的？”
黎利顺手接过，低头便看，笔法语气一如先前，唯独在纸张的最后留下一道大明皇帝的圣旨：”帝王致治，首先维持风化，辨别等威，崇尚节俭，禁止奢侈。朕咨访民瘼，深悉力作艰难。耕三十亩者，输租赋外，约余二十石。衣食丁徭，取给于此。幸逢廉吏，犹可有余。若诛求无艺，则民无以为生。是故察吏所以安民，要在大吏实心体恤也。今有阮卿，忠君爱国，体恤民情，圣甚感欣慰，致治之道，民为最要，凡是与民生有益，即益行之。朕应阮卿提议，安南百姓滋生人丁，永不加赋”，此后”勿增勿减，永为定额”。
黎利看得心惊肉跳，若说先前只是说说而已的话，那么这道圣旨就是来真的，永不加赋，此后”勿增勿减，永为定额，着实是个收买人心的东西，说白了就是以现行钱粮册内有名丁数永远作为定额，不再增减。对以后新生人丁（即盛世滋生人丁）不征钱粮；而丁银并不按丁计算，丁多人户也只交纳一丁钱粮。
也就是说新增人丁补足旧缺额时，除照地派丁外，仍实行按人派丁，即一户之内，如果减少一丁，又新添一丁，以新添抵补减少；倘若减少的有二三丁，新添的不够抵补，则以亲族中丁多人户抵补；如果还不够，以同甲同图中粮多人户顶补，抵补之后的余丁才归入滋生人丁册内造报。所以滋生人丁永不加赋办法施行后，又出现了新增人丁不征税，旧额人丁不减税的矛盾；而且，新增人丁很多，用谁来补充旧丁缺额，也很难做到苦乐平均。此后不久，这项政策一旦实施开来，不但能减轻了广大贫困农民的赋税，还趁机帮阮家收取人心，这样一来，依着今日阮家在安南的人望，地位，做这个安南王也未必不可能？“
想到了这种可能，越发让他坐立不稳，顺着看了下去，信的末尾却是一首诗，
取方所以柯如兮，黎元愁痛会苏息。
利剑春断连理枝，项庄掉箭拦前起。
上灵眷命膺会昌，人间亦便有霓裳。头上复戴九星冠。黎利诵了几遍，忽的眉头一挑，这本是一首藏头诗，合起来便是“取黎利的向上人头？”一番看下来，饶是平日里镇定的黎利此时此刻也坐不住了，怪不得阮鹰那个老匹夫，死活不说这份密信了，原来这里面藏着大明朝廷给他的安南王的承诺，本王倒是瞎了眼，竟没看出来，这老匹夫是一头披着羊皮的狼。本王这是与虎谋皮啊！“
黎利将阮鹰好一阵痛骂，再看哪阮虎心头是越看越怒，恨不得立即将这个人儿剁成肉酱。
但黎利能从当初一介商贾，成就了今日的平吴王，刀枪棍棒之中，早已养成了凡事不可鲁莽的举动，越是动怒，越是要自己冷静下来，他重新将这信儿看了看，隐隐觉得这事儿似有些不对，可那里不对又说不上来，一时也不知该如何是好？“
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