脱脱不花心头轻轻叹了声，从内心深处他不想承认小二哥所说的事实，但铁一般的事实面前，容不得他狡辩，只好含糊其词的道：“社为土，稷为谷，江山社稷就是君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山稳固。鞑子不知体恤民情，妄想通过战事，夺回江山，上对不起先祖，下对不起百姓，又怎能夺回祖上的江山呢？”
店家小二哥虽说不喜眼前的这汉子说话半白半文绉，但不否认这话儿有些道理，颔了颔首道：“可不是么，自秦汉以来，儒者口中只有朝廷，没有国家。此乃舍本逐末之大谬也，圣人口中之社稷，言指国家而非朝廷。所以有民为贵，社稷次之，君为轻之语。朝廷与国家，犹如毛之与皮，春脱而秋生，毛损而皮不伤。是以朝廷更替，如草木枯荣，秦去汉兴，唐灭宋长，此乃天道。而国家乃为百姓千年之认同，是以或秦或汉，我辈祖先皆为中华百姓。蒙古人虽入主中原百年，百姓只认经历一朝，终不以为与其同国，此乃不认同之故耳。何也？元朝分人为四类，视我百姓如猪狗，故百姓亦不认其可以享国。为此，伯某以为，国者，百姓之安居之所也，朝廷，执国权柄者也。爱民，则可得国。残民，则必倾其朝。是以古人云：载舟覆舟，……这么浅薄的道理，我这个店家小二都知道，他蒙古的可汗怎么就不明白呢？”
一直没说话的世子，这会儿道：“你怎么那蒙古可汗不知这个道理呢？”世子虽然是头一次走出大漠，但多年的教养还在，落了座，也不用脱脱说话，就静静的坐在了哪儿，等到好心的店家小二哥将茶汤倒入杯中后退到了跟前，先是从杯口吸吮一小口，微微、细细、啜啜品了起来，这茶汤虽说不是自己喜欢的敬亭绿雪，但出门在外，再多的讲究也是穷讲究，所以一杯茶汤倒也品得有滋有味，店家小二嘴上虽说着话，但一双目光却没落下，眼看着眼前的这孩子，将品茶的备、洗、取、沏、端、饮、斟、清架势做得十足，便知眼前的这两人可不是附庸风雅的市井百姓，指不定是中原的那一户大家的公子出来游学增加阅历的主，做买卖有时候虽不喜欢读书人，总觉得他们矫情，但不否认文人的好处可不少，名气大的，文字好的，若能留个字儿，往往就能起到意想不到的效果，远的不说，就说对面的江城楼的头牌姑娘醉红，这丫头原是润州(镇江)人，江南女子的秀丽到是在她身上尽数体现。她十五岁时，本地的总兵大人以重金将她买入府中为歌舞妓，日子过得倒也不错，后来总兵大人着实干了些不法之事，遭人弹劾丢了官职，家中的歌姬也做出鸟兽散了，醉红便入了这江城楼，只是这山西小镇虽说地处边陲，但位置不错，加上朝廷也体恤照顾，来往的商客达官贵人也不少，尤其是那些想着赚钱的大商客来得最多，所以此地倒也算得上繁华，这半年来大明与鞑子修好，往日不曾来的文人雅士也慕名而来，一时之间此地当真算得上汇集四方宾客了，文人雅士一多，书卷之气就多了，加上这些人来自中原，腰间有些银子，与小镇粗俗的将士大大的不同，往日从不装饰门面，在姑娘上穿着，才艺上花费功夫的江城楼这半年可算是转了性子，楼内的姑娘衣着非但要得体不说，言谈举止还要优雅，诗词歌赋未必能张口吟唱一首，但当代名家的诗词曲儿总要能吟唱一两首，吹弹拉唱就不必说了，往日他有些看不惯这江城楼的势力，但不得不说这份眼光却是读到，这不才半年的功夫，楼内姑娘面貌是大大的转变，模样不错的，不是学了曲子，便是笔墨丹青，再不济的也能吟唱一首好诗词，次一等的那就在谈吐上下足功夫，不求第一眼光彩夺目，但也让人瞧着可心，时至今日江城楼的姑娘们分成三等，是迎接客人的的对象不同而论的：上等姑娘以接待达官贵族、名人雅士为主；中等的则投向富商巨贾、中小官吏的怀抱；下等的则无论行业身份，只要肯出钱，一律笑脸相迎。这上等里面还有上等，那就是所谓的“都知”了。
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