彼泽之陂，有蒲与荷。——《陈风.泽陂》
邺城虽非南方陈国，但这时代北方气候尚温，也是能长荷花的。子夏等人过了学宫的正门后，却见漳水之畔，一道石栏杆围起了数亩的半月形小湖，莲叶覆盖了半个湖面，清风徐徐，碧绿的荷叶竟也波浪起伏起来。
这是公输班等匠人引漳河之水，在临漳学宫正大门处营造了一个“泮池”，取的是诗中“思乐泮水，薄采其芹”之意，本来这半圆形的泮池得诸侯之学才能营造，但临漳学宫名义上正是晋国的公立之学，所以挖了这个池子，也没人能说不合礼。
过了泮池，再登上一座矮矮的小丘，就是学宫的主体了。
朝阳清丽的光线之下，一条宽敞的石板大道旁是青绿的草甸，草甸上隔一段距离便栽着几株桃树，上面桃实满枝，巧妙地涂抹在小丘间，典致到了极点。
脚下的石板未经琢磨，上面坑突不平刚好可以防滑，子夏看着草坡上方那片并不高大却绵延不知多少间的黑白双色的学宫建筑，不禁有些出神。白墙青瓦，屋脊枋梁绘卷草云纹，整体风格清朗大方。
“真不愧是开第康庄之衢，高门大屋尊崇之……”少年老成的子夏看到这场景，也由衷赞叹。
走到山门前，门额“临漳学宫”的匾额则为赵上卿亲笔字迹，好在赵无恤自知字丑，这几年可没少苦练笔墨，总算没在题字时贻笑大方。
进入学宫后，人渐渐多了起来，不少布衣打扮的士人在其走来走去，有些人三五成群的在一起讨论着什么，有些人则在屋檐下倚栏背诵诗书，也有人坐在屋内里埋头苦读……凡是穿着长袖深衣的学宫”先生“经过，学生们都会自觉的让到一边，躬身问好。
赵上卿对学宫聘请的先生采取了十分优礼的态度，封了不少著名学者为“大夫”，并“受大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”，“不任职而论国事”，如周之苌弘、卫之遽伯玉、晋之史赵等，都是其中代表，也是学宫招揽士人的旗帜。
子夏没有加入众学生，他的目光，已经完全被学宫最大的建筑吸引了。
……
耗费巨资营建的藏书馆，建筑高大，分为三层，每层有阁十二间，四周殿阁相望，绿树成荫，环境幽雅，大气盎然，称之为“石渠阁“。
之所以叫石渠阁，是因为建筑特点得名，巧匠公输班在阁周围以磨制石块筑成渠，渠中导入水围绕阁四周，对于防火防盗十分有利。这之后，赵卿又将本来该用在修建宫室的钱帛，转而用于收集列国《春秋》，以及各种私家所藏的帛书、竹简、甲骨，汇集于石渠阁，终于让这里成了藏书万卷的知识圣地！
在这个知识尚未完全下移的时代，史书典籍就是知识的载体，谁掌握了书籍，谁就掌握了学术的话语权，谁就能成为吸引年轻士人的中心。
半年来，吸引列国士人不远千里来到这里的，正是石渠阁，他们只求入阁一观。然而临漳学宫虽然来者不拒，但石渠阁却有资格限制：惟赵氏之吏，亦或是在学宫登记，修习半年以上者方能入内观书籍！
这道限制居心明显，石渠阁和临漳学宫本来就是赵无恤为了吸引人才才开办的，想要获取知识，就得先为赵氏服务，亦或是老老实实在学宫登记入学，熬上半年才行。
很不巧，子夏正好属于前者，作为世代为赵氏服务的”卜者“传人，更有家族长辈的介绍信，他完全有资格入阁一观。
当然，也仅仅是能参观三层楼中的第一层，第二层与第三层，需要更高的资历才能上去。
脱下鞋履，只着足衣，子夏和来学宫参观的蒙童们一起，跟着看守石渠阁的书吏入内。
映入眼帘的是一片光明，石渠阁采光极好，虽然才建起没几个月，却给人一种时间带来的沧桑压迫感，子夏略一沉默，整理衣着，敛神静气，迈步过槛走了进去。
一踏入里面，就闻到了一股气息：纸墨的气息，知识的气息。
一时间，他们仿佛置身于知识的海洋中，不但子夏痴了，那些蒙童更是目瞪口呆。
引他们入内的小吏笑着解释道：“较为珍贵的原本，基本都放置在第二、第三层楼，想上去，需要几位‘临漳先生’准许，其中不乏极其珍贵的典籍，若想观看甚至得上卿首肯才行！”
子夏点了点头，且不论这种规定是不是必要，但光是这种对于知识的重视程度，就让他心里很舒服……
不过也不用上二、三层楼了，光是第一层，一路看过去，子夏心中便慢慢变得激动起来。
这里的书，也太多了罢！
宽阔的空间里整齐排列着不知多少书架，书架按照科目和年代分类排列，上面陈列着子夏能想到的所有书籍，高低不一地依偎在一处。《诗》《书》《律》《乐》《春秋》，应有尽有，它们成千、上万。就像无数年间的无数先王贤士，正默默注视注视着他。
而且值得注意的是，这石渠阁第一层，全部都是纸书！
纸张，这无疑是赵氏对天下求学士人最大的恩荣，在鲁国，随着公输班研制的新方法，纸张渐渐从奢侈品变为日常用品，并在政策的倾斜下，以迅猛的速度取代帛书，也把竹简逼到了一个死胡同里，制作竹简的匠人纷纷改行，去干起伐木沤竹的活计。
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