千百年来，人们因为对巫术的了解不深，所以很容易望文生义的将它描绘成邪恶的化身。总以为它是一种通过寻求黑暗或邪恶的力量来惩罚施术者的仇人的旁门异术！所以这么多年来人们一直是谈巫色变！因为人们很容易的将它和诅咒、招魂等等一些让人毛骨耸然的事情自然而然的联系到一起。
其实不然！前面曾经交代过，巫术其实分为两种，也就是白巫术和黑巫术。?黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。??而白巫术通常又以赞美神明和向神明祈福为主。而它真正大用途还有驱鬼，避邪，再就是祈求帮助。
而这许多的用途当中，每一种其施法的方式都不尽相同。其力量的来源主要是咒语。这也是麻姑为什么当着这么多人仍然丝毫不顾忌的原因之一。
而麻姑此刻所施展的就是巫术当中最让人心惊胆颤的招魂！
招魂在巫术的众多异术当中是最为邪恶的一种！顾名思义就是将失落的灵魂招回来本体的身边。最恐怖的是它不仅限于人的自身，也适用于动物、植物。直到今天我们还可以看见在一些偏远的山区，当有人家遗失了家养的牲畜或者家中有人病到都会拿着盆碗在村外大声呼喊他们的名字，将他们的灵魂呼唤回来。由此便可见一般。
招魂的仪式也是千奇百怪，根据每个人不同的身份和地位，就有不同的召唤方式。
而今天麻姑招魂的方式却更为特别！之所以这么说是因为她并不是要将别人的灵魂召唤到本体的身边，而是将本体的灵魂召唤到自己的身边，以此来查询这些人的具体位置。
另外，不仅如此，她这还是属于招魂当中的很少见的间接招魂。众所周知，利用巫术招魂是必须要有一个先决条件的。就是一定要被招魂者身体上遗留下来的一小样东西！哪怕仅仅是人体的气味。也只有这样才能确保招魂的成功。
但是麻姑此刻却是要通过歹徒遗留在许沁身上的气味来完成她要招魂的任物！而且更恐怖的是这种气味还是发生在十多天以前的事情了。
此刻在场的几人虽然各有心思。但是目的肯定都是一样的，就是希望借此机会来一窥这号称最为神秘的方外术术中到底隐藏着什么样的惊人力量。而且他们最想知道的是麻姑怎么样才能通过这十多天以前遗留在许沁身上的气味来找到她要找到的人。
包括政养在内。尽管这个主意是他想到的，但是老实说，其实他心里也没有一个稳妥的答案。毕竟这件事情已经过了十多天了，麻姑真的能凭借此将那几个歹徒的灵魂强行拘来吗？如果真的是这样，那这实力就相当恐怖了！难怪他们又有另外一个相当恐怖的外号，拘魂使者！由此便可见世人为什么惧怕巫术了。但在政养看来叫他们为‘阳间的黑白无常’更为贴切一点。能收魂拘魂这和黑白无常有什么区别？
此刻麻姑双腿盘坐与地，在她的正前方摆放着五个大小各异的纸人。纸人的旁边则摆放上白米和白线。
这个政养是知道，表示要把灵魂提回来。白线是拘魂用的工具，白米是魂魄拘来之后，为他准备的宴席。这可能就是典型的鸿门宴吧。至于摆的纸人就是为了让被她强行拘回来的魂魄有一个安身之地，便于他们事后可以顺利返回本体！所谓上天有好生之得，可见即使是再邪恶的东西也不能不遵循天理行事！
其实这种招魂之术杜烨是完全可以胜任的，不过要是单单凭借人身体遗留下的气味来召唤魂魄，恐怕就不是他所能办到的了！
当然这也并不表示道术就比不上巫术。实在是两者之间法门各异，施术的方法不同而已！就好比一般修为高深的道人能够在驱鬼除妖是能借用天地的灵气，甚至元神出窍在瞬间解决问题，但是巫术就不能！而且最主要的是修道之人可以达到避谷的境界，同样巫术也做不到。
所以两者之间是不能以一时的长短来衡量孰优孰劣！应该说是各有千秋吧！一个是借用了大自然的神秘力量来完成任务，一个则是自身修炼之后，同样还是借用天地的灵气来完成任务。两者间看是没有什么区别，但是难易程度却是立判。
许沁则是坐在麻姑的对面，一双美目充满了好奇，同时又不自觉的流露出一丝不安，显然也是被眼前诡异的情景吓住了。
还好樊天恩及时的投去了一个安慰的眼神，让她暂时平静下来。偷偷的瞟了政养一眼，发现他幕目不转睛的正看着麻姑，对自己丝毫没有放在心上，心中不由得一阵失望。
此刻在场的几人都紧张的看着坐在中间的两人，连大气也不敢喘一口，深恐因为自己的不小心而打扰了麻姑作法。
麻姑紧闭双眼，一阵轻轻的吟唱从她口中传出。伴随着众人听不懂的咒语，交错而出。
只见许沁突然浑身一顿，一道淡淡的光晕在她身边不停的来回穿梭，显然是麻姑在通过某种秘法在查探那帮歹徒绑架她是残留在她身上的那股气味！
直到这股光晕慢慢的消逝之后，麻姑口中的咒语也将将念完，只见麻姑突然浑身剧烈的颤抖，口中发出一阵怪叫，继而猛然张开眼睛，口中叫道：“魂兮归来！东方不可以讬些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。魂兮归来！北方不可以止些。魂兮归来！君无上天些。魂兮归来！君无下此幽都些。魂兮归来！入修门些。魂兮归来！来此些。魂兮归来！来此些。”
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