这等济世救人的行径，江湖上无人不敬，提起智光大师，谁都称之为“万家生佛”，乔峰若非万不得已，决不会去和他为难。
加之其硬气当不输于单正，要从他口中获悉“带头大哥”的真实身份，恐怕是难上加难了。
三人离了泰安，取道南行。
这一次他们却不急着赶路，三人商议了，智光大师行脚无定，云游四方，未必便在浙东天台山寺院之中。
三人自泰安一路向南，缓缓行来，恰似游山玩水。
乔峰、东方不败和阿朱谈论江湖上的奇事轶闻，若非心事重重，实足游目畅怀。
此外，为了对付那两个武功智谋深不可测的“带头大哥”和“大恶人”，在路上，东方不败和乔峰也不闲着，赶紧继续修炼《易筋经》上的武功。
二人在习练《易筋经》的过程中，逐渐领悟到这门功法里有几式要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导。
通常不意守身体某个点或部位，而是要求意随形体动作的运动而变化。即在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气的运行，做到意随形走，意气相随。
同时，在另外某些招式中，需要适当地配合意识活动。如“韦驮献杵第三势”中双手上托时，要求用意念观注两掌；“摘星换斗势”中要求目视上掌，意存腰间命门处；“青龙探爪”时，要求意存掌心。
而另一些动作虽然不要求配合意存，但却要求配合形象的意识思维活动。如“三盘落地势”中下按、上托时，两掌有如拿重物；“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”中脊椎屈伸时，应体会上体如“勾”一样的卷曲伸展运动。
这些都要求意随形走，用意要轻，似有似无，切忌刻意、执著于意识。
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