短暂的无序之后，汉族文官中一下子站出来了七八个，数量虽是不多，但显然是不怕死的。
尤其令凌啸感到有趣的是，这些人的年纪没有一个是超过四十岁的，很明显，越老越世故，越老越怕死，是人间不易的世态。康熙也觉得有趣，睃了一眼许多噤口不言的老臣之后，心里对自己的大兴党狱很有成就感，也就抱着姑且听之的心态，指了最先站出来的光禄寺汉卿李宏，笑着示意他奏议。
李宏才三十四五光景，正是年富力强之时，三绺青须像极了吕洞宾，得到康熙的首肯之后，他马上滔滔不绝地开了口，“皇上，超亲王奏请陛下变法，臣以为万万不可！何者，天下大道，皆有其理，天下生民，皆服圣诲，至理无真，唯时可检，至圣无德，唯道可行！自汉武帝刘彻罢黜百家，独尊儒术以来，天下，就不再是先秦那种四分五裂的模样，虽有魏晋南北朝五代十国之短暂乱时，然历数两千年总体，皆是大帝国大稳定德时候为多，可见，儒家，才真是我中华应该永远遵行的道统！而反观不行此道统的时代，如曹魏求才不求德，如两晋求玄务清谈，如五胡以胡统乱华、如蒙元以牧理治天下，要么昙花一现，要么自我崩溃，诚为我大清之鉴啊！陛下。”
这家伙不仅胼散结合，字字珠玑，而且思辨极其清晰，将两千年来的史实信手拈来，既为佐证，又有比较系统的论证，说得极其有理有利有节。他这一席话说出来，就连凌啸也不禁对李宏刮目相看起来，爱才之心顿生。。。。。在言必称“孔曰孟云”，行必谈“三皇五帝”的古代，这家伙研究的方法，看事物的角度，还是颇为难能可贵的。至少，他没有拿儒家经典说事，也不教条地信奉经典，反而从儒家入主国教后的效果入手，是个史学家和思想家的胚子啊！
凌啸这一怜才的当口，众人见他瞪着李宏看来看去，还以为是凌啸被他给难住了，当即就有不少人想要帮着李宏乘胜追击，可是，就如同凌啸所看出的那样，李宏的论辩方法的确是难能可贵的，腐儒们也跟不上他的思路，只得全盯着凌啸，看他如何回答。就连康熙皇帝和老十三老十四也急了，在李宏的剑走偏锋之下，他们想要帮凌啸的腔，却在片刻间也寻不到反驳的破绽，只好在一旁干着急。
这一来，明的暗的保守派，全都在心底里欢呼起来，“难住了吧！第一个问题你都接不住，还想当圣道毒药，还想改革？”
可就在这时候，凌啸忽地发话了，“你太有才了，李大人！不过你也说了，两千年来，内面的三国曹魏也就罢了，可你刚才也提及了一个问题，我们不妨细数一下，汉有夷狄入侵，导致迁都而西汉便东汉，晋有强胡南下五胡乱华吧，盛唐都不免有吐蕃侵扰，后又终至五代十国，尔后宋朝孱弱，受制契丹西夏女真蒙古，到明朝更好，一败于鞑靼，二失国于我大清。呵呵，本王就不解了，儒术如此的好，却为何总是护不住中原热土呢？！”
一句反问出口，李宏当即就呆了，保守派也哑口无言。
这本是见仁见智的问题，但说再多的理由，也决不是一时间能够讲明其根源的，但凌啸却无需他们思索反驳之策，“诸位，时移势易，现在我大清早平定了西北两疆，早已没有了北方游牧侵扰之害，但是，塞防方安，海防又急，新的狼，更加不同文同种的狼，来了！请诸公想一想，当年一个明朝倭寇之乱，就乱得大明朝几十年手忙脚乱，耗费钱粮兵丁无数，却也仅仅只能做到驱逐敌寇而已，断然称不上是御敌于海疆之外，试问，那时候，儒术的功效何在？哼，一句‘父母在不远游’，立刻就绝了多少人远赴海疆报效家国的念头，人都没有，还御敌海疆之外？！”
李宏败了，他毕竟还只是学者型的儒生，玩这些学术性，甚至是转换概念的玩意，哪里是凌啸的对手，只好满脸通红地退了下去。
不过，一个李宏倒下去，立刻就有新的李宏站了出来，这一次，是鸿胪寺汉卿林思慎，此君见凌啸破坏了李宏不引用经典的规矩，公开指责“父母在不远游”，顿时大怒，“王爷，父母在不远游，是朱子说的，又不是孔孟所言，圣人和亚圣都说要君子入世济世匡时，这才是正典，你难道没有读过四书五经吗，焉能加以混淆？！”
可能是气愤太甚，林慎思的话说得又急又快，殊不知凌啸等的就是这破绽，哈哈大笑起来，“你太有才了，林大人！这可是你说的，大家都听见了，朱子和圣人产生了悖理，哈哈，好，既然如此，我们今天就不要谈程朱理学啦，因为你林大人已经把它开除出了儒家嘛！”
林慎思倒得更快，而且更惨，满殿上的科举官员，鲜有不学习理学的，一听老林放出如此屁话，莫不对他怒目相对！待要和凌啸辩一下朱子的这句仅仅是针对孝道而言，但细想朱子“灭人欲存天理”的体系之中，似乎又多有和孔子那句著名的“食色性也”相悖离的，一时间，竟是不晓得说什么好，只好哀叹儒家经典千年积累中老有矛盾的地方，实在怪不得人家凌啸啊！
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