见不到宙斯的第五个月，想他。
虽然神王陛下在诸神的眼里挺烦的，但是这句话确实是特洛伊阵营的诸神的心声。
关键时刻宙斯你特么的倒是管点用啊！这种时候玩什么神隐啊！
又“被背锅”的宙斯如果不是在睡神构造的梦境里，指不定会委屈地哭出来，但是现在，神王陛下好梦正酣。
十载倏忽过。
对于诸神来说，十年的时间，不仔细体会的话，和一天也没有什么差别。
特洛伊之战以特洛伊的落败告终，诸神之间的明争暗斗暂时落下了帷幕。
只不过诸神消停了，人间层出不穷的半神英雄们如同璀璨星辰一样，频繁地在世人的面前刷着存在感。
睡神给宙斯构建的梦境没有让他睡过整场战争，但是等到宙斯终于醒来的时候，特洛伊大势已去。
暴怒的神王没有向赫拉以及希腊联军这边光明正大和他作对的神报复，而是选择了追究睡神修普诺斯的责任。
虽然他是一个二代神，但是在奥林匹斯山，无论他是几代神，首先，他是神王宙斯的下属。
在特洛伊之战的前期，修普诺斯虽然没有表态，但他为神王服务的态度无疑表明了他的立场。
也就是说，即使命令他的神是天后赫拉，修普诺斯的行为，也可以视作是对神王的背叛。
以睡神作为一个在奥林匹斯没有什么靠山的冥神的身份来说的话，即使他是二代神，日子也不会好过。
很显然，艾多斯是个守信用的神。
在宙斯为特洛伊之战的失败倾泻怒火之前，睡神已经悠哉游哉地回到了冥府。
特洛伊之战导致的并不仅仅是一个城邦的覆灭，还有英雄时代的到来。
宙斯的半神私生子们并不少，其中出名的英雄也多如繁星，然而这些英雄并不集中在同一个时代出现。
毕竟神王的眼界也算高，人界的美人也不是井喷式出现的啊！
特洛伊之战之后，互相之间明争暗斗的诸神也算是元气大伤，对凡间的事，只要信仰没有出太大的问题，也就不怎么管了。
英雄们大多是半神，他们出名的时候，也给他们的神灵父母刷了存在感，诸神也没觉得这个有什么不好，毕竟之前那么多年也是这么过来的。
可是等到英雄时代的鼎盛时期，天海冥各界诸神的半神子嗣越来越多，并且开始合作、混战的时候，诸神才发现事情失去了控制。
诸神通过半神彰显他们的存在感，虽然让凡人不至于遗忘对他们的敬仰，但是他们似乎忘记了，人类是一个忘性很大的种族。
经过多年的时光，人类遗忘了普罗米修斯，自然，在诸神不再费力在各处彰显神迹，而是将半神英雄作为他们的代言人的时代，人类对半神英雄的景仰比对诸神的信仰也不差，甚至更多。
阿波罗和他的妹妹阿尔忒弥斯曾经在英雄时代之前做过一件事。
他们杀死了忒拜国王安菲翁和王后尼俄柏的十四个孩子。
安菲翁和阿波罗一样，也是宙斯的儿子，只不过他的母亲并不是神族，因此只能作为英雄在人间建立城邦成为国王。
尼俄柏的父亲坦塔罗斯那时候还没有因为胆大包天而引起诸神的厌恶，作为宙斯的半神儿子兼富裕的人类国家的国王，坦塔罗斯那时还是诸神的座上宾，因宙斯的青眼，他得以仅以凡人的身份与诸神共处共饮。
尼俄柏与安菲翁恩爱有加，生育了七男七女共十四个孩子，尼俄柏因此狂妄自大，在祭祀黑夜女神勒托的时候，阻挠他人的祭祀，并放话表示自己生活得比勒托那个可怜虫幸福了不知多少倍，勒托只有一儿一女两个孩子，可她的孩子却人数众多。
到了最后，她甚至说出了应该受到祭祀的是她而不是勒托的狂言。
除了神灵，能被祭祀的只有死人，尼俄柏这么急着找死先不说，光是她的狂妄就已经够让勒托不爽了。
勒托要出气的方法也很简单，找自己的儿女阿波罗和阿尔忒弥斯。
然后这两位分工了一下，一个管男的，另一个管女的，把尼俄柏的十四个儿女全部用箭射杀了，一个
不剩。
完全不知道自家老婆的引怪属性这么出众的安菲翁在儿女们全部被杀之后就自杀身亡了，尼俄柏整个人都是崩溃的。
虽然尼俄柏只是嘴炮很厉害，又仗着自己也有神的血统，但是从她的身上可以意识到，人类并不全都认为信仰诸神是天经地义的——而且尼俄柏的事情比特洛伊之战要早上许多年。
诸神也知道这个道理，所以才时不时地显示一下神迹，刷一下存在感。
可是特洛伊之战之后，诸神扶持那些英雄上了瘾，斗得不亦乐乎的同时却给他人做了嫁衣裳。
等到神族意识到信仰的缺失的时候已经太晚了。人类社会发展得太快，在英雄时代过去之后，他们的信仰愈发的稀薄，如今没了普罗米修斯，盖亚在这一批的人族中并没有多少信仰，就算诸神能再灭一次世，去除这一批信仰已经不纯粹的人类，也没有机会再得到一批纯粹的新信徒了。
诸神似乎已经迎来了自己的黄昏。
本来就不靠信仰吃饭的大神们还好，靠着信仰提升实力的，在没了信仰，自己又因为长年累月的习惯静不下心来修炼的时候，实力的倒退成了必然。
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