再次和甘罗见面的时候，这个世界已是东汉末年。
找了三百年，金乌一族的人居然完全没有寻到落在这个世界的那位小太子，也是新奇。
甘罗入了周家，成了周家公子和女公子的夫子。
讲道理，这个世界的扶苏背负着转世之身活不过十二岁的诅咒就已经很不科学了，但是更不科学的是，你特么说周瑜是扶苏的转世？
那周瑜十二岁就翘辫子，未来建功立业的周郎又是何人？
嬴政一时兴起关注了一下甘罗那边的情况，知晓这个世界的扶苏居然还有这么坑爹的命运之后，十分不高兴。
扶苏又没做什么恶事，怎么就落得个生生世世都活不过十二岁的下场？
哪个人会在这个年纪成亲有子嗣？那不就是说扶苏的转世生生世世都是做孤魂野鬼的命？！
嬴政不开心了，嬴政要说出来。
不仅要说，他还要做。
扶苏的现任转世是周瑜，甘罗就在他身边明晃晃地充当坐标，嬴政拉着嬴征，两个人到了周家一看，倒是明白这是怎么回事了。
扶苏是从转世之后才有了那么个坑爹的诅咒的，也就是说，要追根溯源，问题一定出在扶苏的身上。
人有三魂七魄，三魂为主，七魄为辅，转世之后，三魂是好生保留了下来的，七魄倒是会消散掉，所以转世之后，七魄如何，只看这人的命数，但是三魂却是不变的。
三魂之中，天魂主寿，而扶苏的转世失掉的，正是天魂。
也就是说，扶苏的转世不足寿而夭亡是正常的，不死才是不正常的。
那么现在问题来了，扶苏的天魂哪里去了？
多稀奇不是，堂堂的大秦长公子，身死之后，连魂魄都没能保全。
好在扶苏的运气不错，三魂虽然分离了，却都保全了下来，连七魄都没有消散，而是和天魂待在一起。
七魄未散，也就是说扶苏的记忆之类的都还在，只要等周瑜死去，扶苏的魂魄便能完整。
若是不去轮回，直接找一具尸体附身，或者转为鬼修，扶苏便能完全复活。
但是听说了自己的转世这些年的命运之后，扶苏也是不服气了，非得让自己这一世的转世先安然长成，闯出一番名头再说。
扶苏的天魂、七魄都聚集在他的玉佩上，嬴政把玉佩拿给了甘罗，曾经常伴扶苏身边的他自然知道这是什么东西。
说来也怪，周瑜自从戴上了这块玉佩之后，长年虚弱、并不康健的身体竟然好了，对儿子本来就寄予厚望，只是由于儿子的身体不好的缘故心怀担忧的周父大喜过望，周瑜此后就没摘下过这块玉佩。
周瑜好了，甘罗的心情也很不错，再加上扶苏目前还是游魂状态，甘罗又是死过一次的人，身体属性本就偏阴，于是时不时的，扶苏公子就会入梦与甘罗叙旧，知道公子的魂魄还在，并且希望他帮助公子转世的周瑜成就一番事业，甘罗自然是无有不应。
周瑜有个双胞胎妹妹，作为龙凤胎，周父给他们取名的时候就一道取了，周瑜的妹妹唤作周瑾，两个人的名字取“怀瑾握瑜”之意。
是，周瑜有个妹妹叫周瑾是没什么关系，但是当周父千挑万选，还是觉得公瑾这个字最适合自己的儿子的时候，就有问题了。
当初取名一时爽，如今取字火葬场。
周瑜，字公瑾，合情合理，合乎逻辑——如果他妹妹不叫周瑾就好了。
周瑜少年很淡定，他妹妹的闺名又不会轻易传出去，知道妹妹闺名的也是关系亲近的亲友，难不成他们会乱嚼舌根？实在不行，给妹妹也取个字，就叫子瑜，传出去也是美谈。
这个想法很好很强大，周父也同意了周瑜的想法。
周瑾是姑娘，日常的课业与周瑜不同，也比他的课业轻，于是时常出门游玩。
女子独身出门，还是在这种乱世之中，自然不是什么好事，于是甘·万能小叮当·罗给了她一把留青梳。
与名字不同，留青梳的作用不是让梳子的主人青春永驻，而是梳过之后，让使用者在表面上改变性别。
实际上的性别自然是改变不了的，但是在他人眼里的外貌却是能够改变的，如让女子变得英气，让男子变得女气，改变不会很大，却很合情合理。
周瑾出门游玩，借助的自然是自己的哥哥的名义，不过她一般不结识他人，只是在外散散心，哥哥的朋友她也都认识，路上遇上了也能寒暄几句，再加上她出门之前都会与兄长说明，倒也没闹出什么意外来。
然而时间长了，终究是会露出破绽来的。
不过这倒不是周瑾自身出了什么问题，而是因缘际会之下，才揭破这个事实。
周瑜与乔公之女订亲之后，他的好友孙策就有些魂不守舍。
问他他也不说，周瑜只得把孙策灌醉，才从他口中探出消息来。
这一探，就探出事情来了。
却说在周瑜与孙策结识之前，孙策就惊鸿一瞥，见过他一面。
少年知好色而慕少艾，孙策当时可谓是一见倾心啊，因为隔得远，没看清，只当这是一个美女。
只是后来根据他的印象查访，才发现他一见钟情的应该是个男孩子，而那个人，没错，就是周瑜。
按理说，周瑜应该是很愤怒的，我把你当兄弟，你特么的居然想上我！
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