崇祯三年九月初二，平定皮岛叛乱的威海民团船队从威海出发了。
......
说到皮岛之乱，刘兴祚、刘兴治兄弟就必须要介绍一下。
刘兴沛、刘兴祚、刘兴基、刘兴梁、刘兴治、刘兴贤、刘兴邦等七兄弟（刘兴沛、刘兴邦非亲兄弟）早年作为大明官军将领，长期守辽东。开原城被建州首领努尔哈赤攻破，刘氏兄弟全部投降后金。这时努尔哈赤尚未称大汗，建奴尚未建立后金国，刘氏兄弟算是早期投降建奴的汉人。
这个刘兴祚也算传奇人物，投降后金之后，还取了个女真名字叫爱塔，因为颇有才能，渐渐为努尔哈赤器重，一直升官到副将，管金州、复州、盖州等地。辽南地区都归他管，权利还是蛮大的。
刘兴祚也是良心尚存之人，他反叛后金，复归大明，是因为努尔哈赤对对汉人几次残酷大的屠杀唤醒了他。
天命六年初入辽东之时努尔哈赤还不算穷凶极恶，还承认部分辽东汉人的自由民地位。说他还‘不算’穷凶极恶，并不是不杀汉人，是说尚属于一般名族征战的屠杀，屠杀战俘、屠城、屠村的事情也没少干。
他为了解决女真的居住问题，让其与汉民合户居住，结果原来的房东毫无例外的变为了房客的奴仆，房客成了主子，使得后金与汉人的矛盾尖锐对立起来，辽东民风彪悍，不能忍受奴隶的地位，反抗和叛逃都激烈起来。
努尔哈赤为防止汉民叛逃，强行迁移集中汉民，违者即杀，而且路途不安排好食物住宿，到了移居地也无足够田地和房屋分配，使得无数汉人死在迁过程中，仇恨继续扩大，汉人的抵抗更加激烈。
努尔哈赤不检讨自己虐待汉人的政策，反而怪罪汉人不够温顺。在这种背景下，到天命九年，努尔哈赤露出了疯狂的本性。他面对汉人的反抗毫无办法，失去了最后的耐心，下命令杀‘无谷之人’，汉人每人口粮不足七金斗者（金斗就是后金用的斗，后改为四斗），一律捕杀，他声称“视无粮者为仇敌，彼等之中有我何友”，意思是说没有粮食的汉人就是我的敌人，你们没有粮食的人能成为我的朋友嘛？，这话已经毫无思维逻辑可言，换句话说就是二傻子顺嘴胡咧咧。
建奴本就是掠夺成性，见了有粮食的人就抢，被抢光了粮食就成了‘无谷之人’，就该杀。到后来更加干脆，理由都不要了，努尔哈赤下令“分路去，逢村堡，即下马斩杀”。就是分路出发，见人就杀。
这几下折腾之后，汉人已死大半，剩余的人惶惶不可终日，逃往辽西或辽东海岛的更多，看到还有人不顺从，努尔哈赤接着就再来了一次‘甄别’，所谓甄别，就是看是不是心甘情愿的做奴隶。这次甄别就更加要命，连女真族的人有隐匿汉人的也要获罪，甄别下来，剩余汉民又死掉大半，屠戮之惨，惨绝人寰。
这些事情办完后，努尔哈赤还是担心，便把剩余的辽民编丁为庄，十三丁立一庄，送给备御（就是最基层的军官）以上军官为奴。就是说，含有十三个成年男人的族群算作一个单位，发放给基层小军官做奴隶。辽东几乎再无自由的汉人，而剩余汉民人数已由原来的五百万锐减至三四十万。
这种屠杀完全是针对平民百姓的，用现在的话说，就是灭绝种族罪！是反人类罪！与近代的南京大屠杀有何区别。
这便是努尔哈赤在辽东的施政所为，即便不算他的几次屠城，也是骇人听闻的暴行，煌煌史书斑斑血泪，却仍有做学问的历史学家总结出努尔哈赤的“十大功绩”！也算是奇闻了。
客观的说，努尔哈赤就是聚集了赫图阿拉女真之一部，然后开始东征西讨，最后他带头造了明朝的反。除了杀人他没干过别的事。
女真人后来的事情：后金渐渐成了一方势力，最后夺取了中央政权，那是他的后代的办的事。努尔哈赤除了五大三粗，打打杀杀，说话颠三倒四之外，他对中华文明有什么贡献？
......
努尔哈赤一辈子最大的政治表现就是它起事造反时发表了闻名后世的七大恨，其他的业绩就是杀人，跟政治没什么关系了。全文载于下，大家看看：
七大恨之一：
我之祖父，未尝损明边一草寸土，明无端起衅边陲，害我祖父，此恨一也；
二（有关叶赫）
明虽起衅，我尚修好，设碑立誓，凡满汉人等，无越疆土，敢有越者，见即诛之，见而顾纵，殃及纵者，讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，此恨二也；
三
明人于清河以南，江岸以北，每岁窃逾疆场，肆其攘夺，我遵誓行诛，明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里方吉纳，胁取十人，杀之边境，此恨三也；
四（有关叶赫）
明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也；
五、
柴河三岔抚安三路，我累世分守，疆土之众，耕田艺谷，明不容留获，遣兵驱逐，此恨五也；
六（有关叶赫）
边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使遗书诟言，肆行凌辱，此恨六也；
七（有关叶赫）
昔哈达助叶赫二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又挡之，胁我还其国，己以哈达之人，数被叶赫侵掠，夫列国之相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡，岂能使死于兵者更生，得其人者更还乎？天建大国之君，即为天下共主，何独构怨于我国也？今助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，此恨七也！
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