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内阁商议，做出草拟之后，递交给皇帝。
皇帝批阅，进行修改。
君臣之间，反复修缮之后，这才有了定论。
时间已经到了元月下旬。
士林翘首以盼中，朝廷的旨意，终于发了下来！
朝旨大意：第一，对士林学子关心朝廷的新政，予以了充分的肯定；第二，对新政提出问题，同样予以了肯定；第三，对不了解情况，就说激烈言辞的，予以了批评；第四，朝廷对新政改革所产生的问题，是早有预计的，并且是早有预案的；第五，再次重申推行新政是国策。
·我们正在走我们的前人，从没有走过的路。
·我们的这条路，是有益于民生的、是有益于天下太平的，是符合圣人之道的，是正义的！
孔曰成仁，孟曰取义。民为邦本，本固邦宁。新政这条路，怎么能不走呢？不走才是违背圣人之道。
·正义的事业，是一定要去做的！是任何困难，也不能阻止的！
·士林学子，应该恪守圣人之道，心怀天下苍生，积极的投身到这项正义的事业中去！
·将来经济发展了，岁入多了，官府机构会随之进行改革，比如在地方增设衙门。朝廷会给学子们搭建舞台。未来，大有可为！
朝旨一堆话，最后一段才是重点。
透露了关键信息：机构改革，增设衙门。
朝旨之意，传播开来。
士林学子们得知，忧虑与不满的情绪，渐渐的平复了下来。
这份朝旨，同时也与吴楚两国、及炎国内的部分的顽固势力的对新政的非议、污蔑，进行了回应。
他们污蔑新政，主要就是新政违背了祖传的“重农轻商”的制度，违背了祖制，这是不孝啊！商人奸诈，大兴工商，人人逐利，势必世风日下，礼乐崩坏，这是不智啊！礼乐崩坏，天下便会乱起，让苍生身陷乱世，这是不仁啊！君子言义不言利，大兴工商，满嘴逐利，这是小人之道啊！
所以，我们恪守祖制，反对新政，才是聪明的人、才是仁义之举！
朝旨则针尖对麦芒，说他们才是违背圣人之道的，才是没仁心，行不义，脑袋昏聩的！
吴楚现在是十分关注炎国了。
这份朝旨发出，两国内线得知，很快就送回了国内。
新政在各国影响都很大。
炎国内，曹党、清流都支持走新政，他们背后的君子书院、圣贤书院也逐步的转变，酝酿一套说辞，对儒学进行修正，以为新政背书。
在社会上，他们也有着广泛的民心基础。
毕竟，做大蛋糕，人人有益呀！
底层就算吃不到肉，喝点汤也是好的。
更关键的是，皇帝也支持新政。
甚至，新政虽然明面上是曹琳提出来的，但坊间传说：曹琳不敢偷天之功，曾与人说，新政实际上是陛下提点的！
帝制之下，皇帝的态度，是至关重要的。
炎国这边，君臣使力，支持新政的舆论，压过了保守！
而吴楚那边，却是相反的，保守的声音，压着支持炎国新政的！
天下隐隐分作了三派。
一派，即炎国朝廷力推的——做大蛋糕的新政派。
一派，即吴楚执掌朝堂的——传统的变革派。
一派，即恪守义理的守旧派！
传统变革派，所持有的主张，并非他们的原创，而是历史上早就有过“前车之鉴”的。
高征收的种种手段，汉武时期就发展出来了。后来历代朝堂缺钱，都会拿起来用。
历代实践，产生了丰富的历史经验。
他们看守旧派，十分不屑，那就是群喜欢扯义理、却不通时务、不能解决实际问题的空谈家！
而守旧派看他们，那就是群背离祖制，违背圣道，盘剥民利的小人！
在新政派眼中，守旧派固然可笑；而便是传统的革新派，也显得杀鸡取卵、竭泽而渔，不足为道！
而在传统革新派、守旧派眼中，新政派就是群疯子！
炎国的皇帝是疯子！
炎国的曹琳之流是疯子！
炎国的高洁之流也是疯子！
没有几个是正常的。
就是贩夫走卒，也被君臣带的疯疯癫癫了！
新政涉及民生，关系着老百姓的生活。
皇帝、曹党、清流各方面追求影响力，向百姓广为传播新政，以带节奏。弄得百姓，哪怕身在乡野，也略有耳闻。对那“故事中的做大的蛋糕”，心向往之。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
逐利之心，人皆有之。
工商有巨利，这并不是什么秘密，古人早就知道。
吕不韦就曾说过：稼穑十倍利，经商百倍利。
利益促动，为工为商，是人心所向。
三派矛盾，谁对谁错？
这天下午，刘玄在宁馨轩里，懒散的侧躺在榻上，与沈阳霁闲聊，说话间，谈及这事。
沈阳霁坐在一边，边用小银勺子盛着蟹香瓜子，给皇帝“投食”，边问道：[陛下对此是怎么看的？]
刘玄想了想，说道：[如果没有番薯之类的高产粮，那么重农抑商是正道，没有错；要是利令智昏，搞什么大兴工商，这是真的本末倒置，错了！国有外敌，岁入钱粮，不足以用，变法革新，增强财力兵力，这是对的；如果仍旧恪守祖制，反对变法革新，那就是刻舟求剑，错了！但，如今有番薯之类的高产粮，不知利用，发展民生，仍旧恪守祖制，重农抑商，不思进取，则就同样翻了刻舟求剑的错误，并且鼠目寸光，不知大势！]
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