勉强地打了个头儿。一开幕，一胖一瘦在书房内谈话，窗外有片雪景，不坏。胖子先说话，瘦子一边听一边看报。也好。谈了两三分钟，胖子和瘦子的话是一个味儿，话都非常的漂亮，只是显不出胖子是怎样个人，瘦子是怎么个人。把笔放下，叹气。
过了十分钟，想起来了。该上女角了。女角一露面，胖子和瘦子之间便起了冲突，一起冲突便有了人格。好极了。女角出来了。她也加入谈话，三个人说的都一个味儿，始终是白开水。她打扮得很好，长得也不坏，说话也漂亮；她是怎么个人呢？没办法。胖子不替她介绍，瘦子也不管详述家谱，她自己更不好意思自述。这位救命星原来也是木头的。字纸篓里增多了两三张纸。
天才不应当承认失败，再来。这回，先从后头写。问题的解决是更难写的；先解决了，然后再转回来补充，似乎更保险。小说不必这样，因为无结果而散也是真实的情形。戏剧必须先作茧，到末了变出蛾子来。是的，先出蛾子好了。反正事实都已预备好，只凭一写了。写吧。胖子瘦子和姑娘又都出来了。还是木头的。瘦子娶了姑娘，胖子饮酖而死，悲剧呀。自己没悲，胖子没悲，虽然是死了！事实很有味儿，就是人始终没活着。胖子和瘦子还打了一场呢，白打，最紧张处就是这一打，我自己先笑了。
念两本前人的悲剧，找点诀窍吧。哼！事实不如我的奇，穿插不如我的巧，言语没有我的情，可是，也不是从哪找来的，前前后后，里里外外，有股悲劲萦绕回环，好似与人物事实平行着一片秋云，空气便是凉飕飕的。不是闹鬼；定是有神。这位神，把人与事放在一个悲的宇宙里。不知道是先造的人呢，还是先造的那个宇宙。一切是在悲壮的律动里，这个律动把二大妈的泪引出来，满满的哭了两三天，泪越多心里越痛快。二大妈的灵魂已到封神台下去，甘心地等着被封位——哪怕是土地奶奶呢，到底是入了神界！
我完了。神始终不照顾我。他不给我这点力量。我的眼总是迷糊，看不见那立体的一小块——其中有人有事有说有笑，一小块人生，一小块真理，一小块悲史，放在心里正合适，放在宇宙里便和宇宙融成一体，如气之与风。戏剧呀，神的游戏。木匠，还是用你的锯吧。
【文艺副产品——孩子们的事情[13]】
自从去年秋天辞去了教职，就拿写稿子挣碗“粥”吃——“饭”是吃不上的。除了星期天和闹肚子的时候，天天总动动笔，多少不拘，反正得写点儿。于是，家庭里就充满了文艺空气，连小孩们都到时候懂得说：“爸爸写字吧。”文艺产品并没能大量地生产，因为只有我这么一架机器，可是出了几样副产品，说说倒也有趣：
（一）自由故事。须具体地说来：
早九点，我拿起笔来。烟吸过三支，笔还没落到纸上一回。小济（女，实岁数三岁半）过来检阅，见纸白如旧，就先笑一声，而后说：“爸，怎么没有字呢？”
“待一会儿就有，多多的字！”
“啊！爸，说个故事？”
我不语。
“爸快说呀，爸！”她推我的肘，表示我即使不说，反正肘部动摇也写不了字。
这时候，小乙（男，实岁数一岁半，说话时一字成句，简单而又含蓄）来了，妈妈在后面跟着。
见生力军来到，小济的声势加旺：“快说呀！快说呀！”
我放下笔：“有那么一回呀——”
小乙：“回！”
小济：“你别说，爸说！”
爸：“有那么一回呀，一只大白兔——”
小乙：“兔兔！”
小济：“别——”
小乙撇嘴。
妈：“得，得，得，不哭！兔兔！”
小乙：“兔兔！”泪在眼中一转，不知转到哪里去了。
爸：“对了，有两只大白兔——”
小乙：“泡泡！”
妈：“小济，快，找小盆去！”
爸：“等等，小乙，先别撒！”随小济做快步走，床下椅下，分头找小盆，至为紧张，且喊且走，“小盆在哪儿？”只在此屋中，云深不知处，无论如何，找不到小盆。
妈曳小乙疾走如风，入厕，风暴渐息。
归位，小济未忘前事：“说呀！”
爸：“那什么，有三只大白兔——”等小乙答声，我好想主意。
小乙尿后，颇镇定，把手指放在口中。
妈：“不含手指，臭！”
小乙置之不理。
小济：“说那个小猪吃糕糕的，爸！”
小乙：“糕糕，吃！”他以为是到了吃点心的时候呢。
妈：“小猪吃糕糕，小乙不吃。”
爸说了小猪吃糕糕。说完，又拿起笔来。
小济：“白兔呢？”
颇成问题！小猪吃糕糕与白免如何联到一处呢？
门外：“给点什么吃啵，太太！”
小济小乙齐声：“太太！”
全家摆开队伍，由爸代表，给要饭的送去铜子儿一枚。
故事告一段落。
这种故事无头无尾，变化万端，白兔不定几只，忽然转到小猪吃糕糕，若不是要饭的来解围，故事便当延续下去，谁也不晓得说到哪里去，故定名为“自由故事”。此种故事在有小孩子的家中非常方便好用，作者信口开河，随听者的启示与暗示而跌宕多姿。著者与听者打成一片，无隔膜抵触之处，其体裁既非童话，也非人话，乃一片行云流水，得天然之美，极当提倡。故事里毫无教训，而充分运用着作者与听者的想象，故甚可贵。
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