天气逐渐寒冷，扬州牧秦宜暂时在并州屯驻，将南匈奴事务处理干净。
大汉朝自以为是，采取怀柔、融合政策，短期内的确收到一些效果。比如南匈奴进入长城内安居下来，融进汉族。当政者只看到眼前效果，政绩斐然。
但是，他们没有换位思考。
南匈奴选择了低头，并不是每个人都那么驯服。大汉朝强大如斯，即便有人想反抗，大环境不允许他们妄动，这才造成表面上的驯服。
大汉朝不会永远强大，朝代也有寿命。
所以，当朝廷乱的时候，南匈奴又开始蠢蠢欲动，如蔡昭姬这般遭遇的人举不胜数。
一个南匈奴数量还有限，魏晋之后更多的游牧族进入长城之内定居，埋下了祸根，以至于造成史无前例灾难。
游牧族与农耕不一样，他们的野性没有驯化，与中原相比，他们缺乏教化、野蛮，甚至低等。平静只是暂时的，因为没有适合的温床，唤起他们的野性，魏晋之后，他们的机会来了，所以，也就有了两脚羊。
在秦宜看来，大多数执政者都是自私的，至于身后可能发生的事，他们才不管，反正看不见。
秦宜不同，他认为自己是有使命的，下决心彻底解决这片大陆上的后患，留给后人干净的社会环境。即便汉人内斗，那也不会赶尽杀绝，他们要的是权利和地位，没有人口他们什么都不是。
想想身后发生的悲剧，秦宜不寒而栗。语气等待将来发生，不如将祸根铲除。
不是秦宜凶残，这是人种斗争，谈不上仁慈和凶残。
秦宜压根就没有怀柔的想法，神马融合，拉倒吧，大陆必须干干净净。
将来这片土地会不会发生战争，秦宜说了不算，为了权利汉人内斗，几乎是不可避免。秦宜能做的只是净化，让这片土地永远归汉人所有，能做到的仅此而已。
无论是乌桓还是南匈奴，秦宜也不想采取杀戮，那样太不文明。这两个民族融合的最早，有些已经汉化，一家人分不清到底是汉人还是其他族人，手段稍微柔和一些也无不可。
但也有前提，不能再让他们有为祸的能力。
既然不采取杀戮，恐怕有些难度吧？秦宜有办法解决，他心里早就有策略。
男人嘛，战场才是他们的归宿，时间会解决一切，乌桓、南匈奴那些男人会在战争中消耗殆尽，哪怕年龄稍大一点，不再适合战争，那也可以为基本建设贡献余生。
没有血腥，一切都会解决掉。
在并州，这一切每天都在进行着，大批屯田兵进驻，排查所有南匈奴人口成分，调遣适龄人去干该干的事情。畜牧业照常进行，只不过属于屯田兵管辖之下，主力军则是大批匈奴妇人和老弱。
至于单于呼厨泉，秦宜给他一个富足的生活，还答应他将来会在新朝廷中给他一个官爵，名义上的。
不错，秦宜打算立国了，连朝廷新国名都想好了，取名“华”，建立大华国。
这段时间秦宜很忙，与诸葛孔明书信来往频繁，商讨新朝廷前期准备事宜。
秦宜所谓的忙，那也是相对的，比以前忙一些而已。其实，最忙的应该是诸葛孔明那帮子文官，建立一个新朝廷绝非简单的事，需要作的事情太多了。
要命的事，秦宜掺杂太多新元素，在丞相府之下设置六部或者七部，摒弃汉朝那些繁杂设置。
秦宜的想法虽好，但大多数人很难接受，这就需要来回折腾，来往的公文随之增加。
好在秦宜身边增加了一个蔡昭姬，小女子有才啊，上手很快，搞文案实在太简单了。
孤男寡女白天黑夜在一起，这感情进展太快了，秦宜不仅大饱眼福，手脚也没有多老实，时不时地将蔡昭姬揽着怀里慰藉一番。
秦宜都已经说清楚了，蔡昭姬是他的女人，更何况又是救命恩人，蔡昭姬会拒绝吗？这怎么可能，蔡昭姬乐得接受秦宜抚慰，一男一女打得火热。
二十三四岁的蔡昭姬不仅生理上成熟，心理更是比一般女孩成熟，似她这种遭受人间磨难的女孩，知道珍惜，知道感恩，正是基于这种心态，蔡昭姬把个秦宜照顾的无微不至。
蔡昭姬人生起伏太过剧烈，尤其是从一个养尊处优女孩，突然遭受剧变，沦为奴隶，这几乎是人类最惨的境遇。而一日之间，蔡昭姬又回到了高贵，衣食无忧，反差也是非常巨大。
有些人从高贵变成低等，很容易自暴自弃。
也有一些人，从低贱突然走向富贵，很快显现出暴发户嘴脸，不可一世。
蔡昭姬是读书人，知识渊博，又经历了富贵到低贱，再从低贱到富贵，她的人生经历极其丰富，无形中造成她坚韧意志以及对人生的领悟，所以她不可能出现如暴发户那般嘴脸。
有时候秦宜闲来无事，看着蔡昭姬写文书或忙其他事物，感觉她身上带有一股圣洁气息。
或许秦宜觉着这是错觉，但不是仅有一次，在秦宜非常放松的时候，这种感觉出现多次，秦宜心中很诧异。
当然，即便蔡昭姬真是圣女，她也是秦宜的女人，她的心灵依然高贵，秦宜如是想。
夜晚来临，蔡昭姬总是给秦宜准备一捅热汤，要在临睡前给秦宜洗澡。
昭姬为秦宜宽衣，看着眼前美女，秦宜又开始没出息，手自然不老实起来。
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