7月25号。
由各地选拔上来的‘学员’，抵达了罗尔达国立医院。
整整九十六人中，各地草医只占了半数，还有不少各地基层医疗机构的医护人员，这类人已经算是当地的知识分子了，自然知晓这次学习的机会难得。
外加上，许多本地草医言语不通，思想守旧。即便通知送到了相应部落，他们也没兴趣参与什么学习活动，在很多偏远地区，草医就是一个、乃至好几个部落的‘神’。
巫文化的延续，既是传承的体现，也是愚昧的停滞不前。
很多原始族群并不理解病的概念，到现在还贯彻着跳大神的习俗，无限抬高当地草医的地位。
即便草医是愚昧的，但比之原始族群而言，他们当然明白保持‘巫医’地位，对他们自身有着什么样的利益回报。
新鲜野物、皮毛永远是他们先享用，即便远离现代文明，但他们早已习惯这样的生活。
华国有一句老话说得好——
宁做鸡头，不做凤尾。
山高皇帝远。
在当地，草医就是土皇帝，逍遥且自在着。
除了包括周一生在内的十一位中医外，老莫也要带组。第一名外籍针灸博士绝不是吹出来的，几乎整个国立医院中医科的医生，全部是他的学生。
这样一来，九十六人均分，一人分得八名学员，外加上国立医院中医科的徒弟们，每个人的学员数量都超过了十人以上。
分组按照地区进行，来自同一地区、或是相邻地区的学员，进入同一个小组。
因为疾病是有地域性的，西医学有一个概念叫地区易感性，也就是说某一疾病在某一地区有集中性，与当地生活习惯、环境情况有着必然联系。
以张中建的小组举例……
他的学员全部来自于马兰热省，十二名学员中仅有两名来自当地基层医疗机构，而其余十名全部是草医，要知道草医学员只占总数的一半，而眼下的比例显然很能说明问题。
马兰热水系丰富，一处马兰热大瀑布是游客观光的必经之地，也是整个非洲的第二大瀑布。
因此，热带雨林气候蕴育着无数的危险。
——疟疾。
安卡宾疟疾多发，而在马兰热省，全非也没有第二个地区敢跟马兰热比谁的疟疾多。
有一个很有意思的地方……
疟疾的英文单词是‘malaria’，而马兰热的英文则是‘malanje’。
两个单词发音相近，若单说巧合是绝不可能的，当地的疟疾已经多发到一种可怕的地步。
所以，当地草医的实力，算是全部学员中最厉害的，他们要为各个部落的病患治疗疟疾，在没有现代医疗的辅助下，全凭土方子。
秉持着能者多劳的原则，张中建负担起了针对疟疾的重任，这也意味着在未来的地区援助计划中，他将深入‘疟疾’多发的腹地。
而周一生的学员则全部来自贝隆省。
巧了，唐爱云现在的所在地就是贝隆，真不是周一生刻意选择这个地区，原因在于贝隆方言很难懂，学员中有五位草医根本不通英语，日常交流只能是当地俚语。
不过在周一生的三名徒弟中，阿卡就来自于安卡宾的东北部贝隆省，因为他的存在给予了沟通上的便利，周一生只能接手了所有的贝隆学员。
老莫是真心要做实事的人，在选拔学员过程中绝不是面子工程，九十六名学员覆盖了安卡宾全国所有省份，也就是说，半个多月后，医疗小组将会各自开拔，带着当地人孤身前往各个偏僻地区。
童涵、曾副主任将要去中部牧区。
当地人饲养骆驼，一方面常有摔伤骨折，另一方面牧区感染性疾病多发，二者搭档最为合适不过。
孔宏光、巨超最倒霉，宽库沙漠地带，位于安卡宾南部边界，人类对于各类极端地质环境，有着与生俱来的恐慌。
说真的……
现在已经有人开始后悔参与医疗援助活动了。
事成后的履历固然是丰满的，但艰苦的过程却涉及到了人身安全的问题，可最终后悔归后悔，大家没有回头路可走，除非甘愿弃医改行，官方性质的活动绝不容许组员半途而废。
三、四天的适应期后，大家释然了。
忙碌的日子里，哪里有时间伤春悲秋啊？
接诊、治病、辅导，到了夜晚还会有各组讨论会，了解各地中草药分布情况，做足功课准备迎接真正的实践战场。
对所有人而言，这段日子里唯一的乐趣，就是杰克与酒桶的牛排酒吧了。
虽然不能再像之前一样疯狂，但酒精的麻醉，真心是对紧张情绪的释怀。
周一生开始喜欢上喝酒了。
……
时间进入八月。
医疗小组抵非已经整整一个月了，但身处于异国他乡的适应期，也才刚刚开始罢了。
饮食不习惯，气候也不习惯。
来自南方的其余人倒还好，岭南的气候与罗尔达相当，唯独周一生很难适应早上的晴空万里，下午的狂风骤雨。
斯兰早就跟医疗小组的人混熟了，时常过来代表杰克约酒，一群华人医生早就成了牛排酒吧的熟客。
临下班，斯兰来到中医科邀约：“嘿，下周你们就该出发了吧？斯考特教授为你们准备了践行酒，大家一定要来啊！”
“践行？不是还有一周时间吗？”
斯兰耸耸肩：“很抱歉，斯考特教授可能要比你们先一步离开罗尔达，后天在南非开普敦有一次非洲医疗研讨会，时间为期一周，当你们已经离开时，斯考特教授可能才刚刚回来……”
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