“听过，似乎说的是通常认为并不完全虔诚的新信徒，却往往比信仰了几代人的老信徒更加虔诚、更加狂热。”
“这个词一般都是用在宗教上，但也适用于新贵族他们身上，现在他们所获得的一切，都比较类似于信奉神明所产生的信仰。可以说贵族这个头衔，只要给了他们，不需要旁人的监督和教导，他们就会自然的开始承担他们理解之中贵族的责任，并且也会做出符合贵族的行为，而我们西菲尼贵族和七神会的矛盾，这是众人皆知的。”
“为了表现自己比贵族更像一个贵族，所以就拼了命的反宗教吗？只是塞莉不会允许他们这么做的，我想塞莉是一个理智的人，她是能够做出合理判断的人。”
“那是当然的，只是，显然塞莉也不能表现出任何亲近宗教的行为。为此，我觉得塞莉能不进一步约束宗教权力，都已经很不错了，希望她改善贵族派系和宗教的关系，怎么想都不可能的。”
“你回来没几天，看事情倒是看得透彻，我还是建议你最好去从政，这样才能最大范围的发挥出你的才能，也能够帮塞莉巩固她的执政合法性。”
“教皇大人，我想正是因为我看的清楚，所以才不想去做官，做官的代价也是很大的，我未必能够支付这么巨大的代价。我也能明白教皇大人你担心的是什么，请放心，塞莉不是傻子——其实大家都明白，所谓的执政合法性，是根本存不存在的，国家的本质是什么？难道不就是绝对暴力的集体吗？”
“——”
“强求什么正统性或正当性就是一个错误的概念，我觉得真正的执政合法性，应该是指的“凡是建立在价值基础之上，并以此得到公共舆论承认的即为合法。”简单点说，就是社会秩序和权威被自觉认可和服从的性质与状态。”
“——”
“现在的塞莉已经彻底的否定了传统性，也就是所谓的正统性，皇室已经被彻底的扫入了历史的垃圾堆，皇室已经不可能在复辟了，也不可能再被人们再一次接受了。同时她又否定了宗教为首的概念性，这也就意味着她完全放弃了个人通过魅力和宣传，来掌控整个国家的行为。”
“这两条路都走不通，那塞莉会怎么选择？现在的世界各国，可没有一个国家像西菲尼这样，各国基本都保留了皇室，为的就是执政合法性，就算没有皇室，那剩下的就是政教一体的国家。”
“因为塞莉选择第三条路，她打算彻底的落实法治，以法理为基础治理整个国家，我想这是属于我们西菲尼最正确的道路，也是我们该走上的道路。各国也在拼命想要落实法治基础，也是出于对自身改革的需求。各国的治理模式都已经要到极限了，他们不要不选择改，总有人会逼着他们改的。”
“法理基础控制的国家？只是法理——”
“法理没有这么好制定，各国在落实法治的时候，也都遇上了各种各样的大难题。基本就和教皇大人想的一样，一切都是需要慢慢的，一步步走出来的，但这个前进方向，肯定也是最有利于塞莉执政的，她是一个聪明人，她知道路要怎么走的，所以就别担心这一点了。”
“那孩子的想法，从小就是这样异于常人，我注定是理解不了，但我希望我能够看到美好盛世的到来。”
“盛世吗？肯定回来的，现在的西菲尼所有往前迈进的动力，都是内生的，除了自己之外，没有人能够阻碍我们发展。塞莉是一个明智的，坚定的人，为此我相信她能够把国家带上正确的方向。我的话，就不参与了，我还是更想过悠闲一点的日子，掌控那么多人的未来和生死，那份压力实在太大了，这个时候，还是把这些事情交给更专业的人去做比较合适。”
“你说的这些，我也听到过，是在塞莉那听到过。有的时候命运这个东西，即便你再怎么不情愿，也是没有办法逃避的，为此有的时候勇敢的面对，这不是一种错误的选择。提恩，这也许就是属于你的责任，我想等命运到来的时候，你是拒绝不了的。”
说完这句话的保禄就站了起来。
不是因为不谈了，而是因为塞莉从房里也走了出来。
塞莉她见到保禄之后，立刻挥了挥手示意后面拖着衣服的人离开。
保禄教皇和西菲尼的执政官塞莉，这还算是第一次在官方的场合下会面呢。
——
下午两点。
提恩并没有选择参与这场加冕式，也就是没有选择在加冕式的舞台上，他是避开了大部分所谓的新贵族派成员，一个人跑到了平民堆里。
虽然气味难闻，但只要是在开阔透风的地方，倒也还算在忍受范围内。
这某种意义上也是巨大的变化，提恩是清楚自己过去即便在充满了恶臭的人堆里站着，也不会有任何奇怪的想法和举动，而现在，习惯了香味的人，已经不可能习惯臭味了。
此时加冕式准时开始，在民众们的欢呼声中，穿着华丽到让人震惊服饰的塞莉，出现在了众人眼前。
她是完全采用了提恩的想法，也就是在衣服了加了框架，然后让四五个人托着，这样她就能轻松的走动了。
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