“可即便如此，即便大家都知道，想要实现这种童话，基本上是不可能的，但依旧会有人为此献出一切，并且大家依旧愿意为之而奋斗。大小姐认为这样的人，应该得到什么样的评价呢？又或者说这些人在大小姐的眼里，是什么样子的人呢？”
——
“他们是值得尊敬和学习的人。”
——
没错，即便大家都知道这些人所作的是徒劳，都知道他们的理想不会实现。
可是大家都会尊敬他们，都会以他们为榜样去改变这个世界。
这就是所谓的精神和传承，这也是人这个族群，最伟大的地方。
人是卑劣的，同样，是最为光正的。
你可以职责所有人都是懦弱无能的废物，但同样，我们的时代推进至此，依靠的却是伟大勇敢的人。
人是标标准准的一体两面。
懦弱的同时，又充满了勇气，可这不是天生拥有的，而是在他人影响之下，我们能够继承先辈们的勇气，继承先辈们的精神，即便这在他人那看来是非常奇怪的事，但这对我们而言，才是正道。
无论是这个世界，还是我的世界，我们都遇上过足以让自己灭绝的灾难，但我们依旧挺过来了。
这个世界是对魔物战争，而我们则是应对全球范围内的核灾害，我们都依靠着无数的牺牲，换回来了属于人类的胜利，我们退无可退，因为这都是绝对无可让步，也是绝对正义的事情。
他们必须是值得尊敬的，也是必须去学习的。
唯独立场，唯独精神和传承，我绝对不会去否认，即便这个世界只有我一个人会坚持我所坚信的正确的未来，我也会去相信我能够实现她。
我现在所作的一切，无非就是试图通过一己之力，来改变整个国家的经济构架，让所有人都有机会获得更多的财富，这听起来是不是非常的奇怪？
能赚钱，为什么不自己赚呢？为什么要把财富分给那些穷鬼呢？难道我是赚不到这些钱吗？还是我不能赚这么多钱？
所有人都有钱，这对我们来说真的是好事吗？难道财富不就应该永远只有那少数人控制着吗？
这个世界要是真的这么简单就好了。
如果我真的能够这么想，这么做，也就好了。
天下大同的理念，有哪里是这么容易成功的呢。
我身处于这个位子，我的责任就是带领他们创造财富，而不是让自己富起来。
理想主义者？虚伪？表面功夫？形式主义？
随你怎么想，我在这里，努力的做到我自己能够做到的事情，我想这就足够了，何必在乎他人的评价，又何必去考虑那么多呢。
这么想的话，我自己又何尝不是一个身处于童话之中的人呢。
为此我才能够说出这样的话，我才能够完全认同，为这个童话和梦想所努力的人，认同他们的一切。
无论多么遥远的梦，只要他们付出了努力，只要他们脚踏实地的去做了，无论成功与否，他们都必须要得到尊重。
不要把任何人都想的太卑微，你可以轻易的让一个人跪下，但你绝对很难让他在精神上屈服，至少地球人是做不到的，如果是火星人，那自然另说。
我双手在胸前合十。
“释迦老师，我觉得现在的世界需要的不是哲学的问题，而是更现实一点的解决办法。就我个人而言，我是不相信童话的，但同样，我也不会去否认童话的可能性，我也不会去说所有人的本质都是恶，同样，我也不会把所有人都想成善人。为此所谓的童话世界，也许真的是一个存在的同时，又不存在的可能性。”
“我在这方面，和大小姐就持有完全不同的看法。我并不是要批判现在的制度，也不是想要指责诺曼家做的不够好，但现在发展的方向，真的不太正确。不光是西菲尼，世界各国无论是哪一方面，都存在着非常巨大的缺陷，而我们想要弥补这个缺陷，却是非常困难的。”
“正因为有缺陷，所以才会等着他们去填补，我们依旧在往前走，而不是在倒退，历史不可能循环的，每一次改变，都会有独特的发展和创新。”
我完全不想问是释迦提到的什么巨大的缺陷，他不是治国的人才，只能说在某些方面是专家而已，仅此而已。
为此你想要问他这个制度和国家，又或者世界的缺陷？
你觉得他是会编造出马上有一头毁灭世界的巨龙从天而降，还是和你东拉西扯你听不懂的话，然后和你解释什么什么理念？
我并不想和释迦讨论这些奇怪的话题，这对我而言，更像是在完全浪费时间的扯皮，此时的释迦已经展露出了佛教的倾向，那就完全没有必要讨论了。
即便他们存在过很长一段时间，即便他们有过正确的理想，只是他们的结局注定是错误的，并且还是不容反驳的错误。
为此和他们浪费时间？我是嫌自己还不够忙吗？还是觉得自己的时间太多，可以有余力来研究什么宗教学说？
我可是非常务实的一个人，如果神明真的存在，我可以向他祈祷，也可以跪下祈求宽恕。
当然，这并不是无条件的，我同样会提出条件，所以，这从本质上来说并不是信仰，而是交易。
如果是交易的话，我非常乐意和他们进行某种意义上的交谈，如果不是，你让我信奉一个无法证实的存在？
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