始皇帝手中的太阿剑溃散为星星点点的光芒，已成为九州之上的风，九州之中的雨，太阿剑本就是剑气凝聚而成的剑身，随帝王心意聚散无常。
而青州鼎回到白衡肉身之中后，始皇帝的分身变得极度虚弱，力量不复此前十分之一。
白衡看向始皇帝，后者张口道：“青州鼎中藏泰山，朕曾封禅于泰山之上，诸神应之，便是千里万里，也能令朕借泰山之力，而青州鼎，能令泰山落在朕的丹田之中。”
始皇帝泰山封禅，在当时及以后，也不是什么好事，受到了不知道多少人的讥讽，就算是司马公在《史记.封禅书》中也有这般记载：“始皇封禅之后十二岁，秦亡，诸儒生疾秦焚诗书，诛戮文字，百姓怨其法，天下畔之，皆伪曰：“始皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅。’”
由此可见，
并称之为无其德而用事者焉。
这意思是说，始皇帝德行不够，配不上泰山封禅之事。
天下间对于始皇帝泰山封禅之事抱有赞赏之意的只怕是始皇帝一人。
泰山封禅对于人间帝王而言，有着特殊的意义。
上古开始，几乎每一位帝王都以泰山封禅，作为代天牧民的标准。
“昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山……禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首：皆受命然後得封禅。”
几乎每一位天下共主，每一位真正的帝王都曾封禅过泰山，所以泰山，是天帝居住之山，在此祭祀上苍，能连通天帝。
所谓封禅，就是连通天帝，天授之以权柄，而帝王，不过代天牧民。
而天帝是谁？
是泰一神，创造天地的造物主，是世间最为尊贵，最为强大的存在。
天子天子，是天的儿子，也是太一的儿子。
故而天子为正统，又生五德，王国帝王遵从五行而轮转变化。
自周始，每一位帝王，都尊称为天子。
得泰一神认可，是帝王的追求。
上可追溯到无怀氏，下可追溯至始皇帝，而最为靠近当代的，应该是春秋战国时，齐桓公欲封禅而被管仲阻止，鲁国季孙氏欲封禅泰山，被孔子所讥。
直到始皇帝一统六国，尊为天下共主，在权柄的裹挟之下，强行封禅泰山，可暴风雨袭来，是“其德而用事者焉”。
于是，就有了始皇帝的二封泰山。
这一次，没有暴风雨，也没有人拦路挡路，始皇帝向前行走，每走一步，天空中乌云散去一分，晴空万里，碧空如洗，霞光万道，称是诸神祝福。
到了这一步，那也许是泰山山神感应到始皇帝的强大，而应他所请，天降祥瑞于民。
果然是因为强大了，连神祇的屁股也能坐歪。
不过，始皇帝的确没有得到泰一神的认可。
但太阿剑在他手里，就代表着整个九州的气运，选择了他，选择了秦国，不然，他无法掌控太阿剑。
始皇帝带着白衡向前走去，身后真的传来了一声走一声的恸哭之音。
“君王一言，金科玉律！”白衡听着身后的恸哭声，，看着身前始皇帝逐渐暗淡的身影，心中如此想着。
一刻钟后，白衡面色一变，他看向四方，周遭的景象依旧，好似他们从未离开过此地一般。
他心中隐隐一动，看向始皇帝。
“你终于发现了？”始皇帝身后，乾坤离坎震巽艮兑八卦列摆八方，而生四象，逆生太极。
阴阳鱼环绕于身前身后，而脚下生出了一道道神光，在脚步之下，神光显化为彩虹，连接天地。
白衡环视四周，企图看出任何的破晓来。
而始皇帝只是笑笑，张口道：“这是天在出手，定论太极阴阳，四相八卦，天的手段，可比祁连山神他们强大多了，你看不出破晓来的。”
“所谓天罗地网，便是一丝一毫地破晓都没有，一旦被困住，任何的力量，都无济于事！”
当然，始皇帝的话还没有说话，并非是任何力量都无济于事，只要超脱了天的力量，就能撕裂这天罗地网。
至于天是谁？
答案呼之欲出，是大自在天。
完完全全将天凝聚成生灵的，只有大自在天。
他是众生点头汇聚之地，是众神之源，大黑天，地节尊者，两面神，三面神，四面神他们都是大自在天的一道化身。
每一尊神祇都是他，但每一尊神祇都想成为他，但却始终成为不了他。
所以才有大黑天另辟蹊径，成为草原上生民口中的天，企图成为真正的天。
白衡看向身前的那道身影道：“陛下，我们现在该怎么办？”
始皇帝看向四方：“什么怎么办，天，能对你出手，是因为朕，这种情况，千年难遇，自然要好好看看天的手段！”
始皇帝轻轻朝白衡肩膀上一按，阴阳五行，太极八卦好像被按了下来。
白衡忽然间看见天地间出现了无穷无尽的文字，是一个个释教的炼气士在张口咏颂。
这些文字，束缚了白衡，压抑了白衡，让他几难看出任何异端来。
那些文字几乎铺满了整个天空，每一个字，都是一种道。
静能让人安静，乱能让人心乱，止能让人却步。
而也是在此时，白衡才感应到了始皇帝的力量在牵引着他不断向前，这种牵引之力令所有文字都黯然失色。
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