朱厚摸着冒出胡须的下巴，认真思索着这四个人选。
翟銮与许赞肯定不行，翟銮此人有过“先例”，得需打磨后才能重用。
而许赞相比于翟銮简直就是一个模子刻出来的。
为官初期洁身自好，后期贪污腐化，并且当他入阁拜相之时，正是奸臣严嵩擅权**之时！
许赞竟慑于严嵩的嚣张气焰，不敢与之相抗，于内阁之中毫无作为，大小政务悉数听命于严嵩，如同一个泥人一般！
如若说贾咏是明哲保身，许赞就是贪生怕死！
这样的人可用，但不能重用，不然迟早酿成大祸！
而吴一鹏早已被朱厚剔除掉了，好不容易赶走了毛澄，赶走了杨廷和，如今又来一个吴一鹏，这谁受得了啊！
所以最后就剩下了一个人选，贾咏！
与前三者相比，贾咏无疑是出任礼部尚书最佳的人选！
而且由他出任会令各方势力都感到满意！
既然大家都要争，但礼部尚书的位置就这么一个，那不如让贾咏这个明哲保身的老狐狸成为礼部尚书，左右逢源，反而是一件好事！
而且朱厚有信心能够让贾咏臣服自己！
看着将“明哲保身”做到极致的贾咏，朱厚突然想起了一位名人，并且他也姓贾，他也深谙“明哲保身”之道的精髓！
那位彻底霍乱大汉的绝世妖孽，“毒士”贾诩！
一手“反攻长安”之计让洛阳变成了人间炼狱，而自此天下大乱，地方割据四起，群雄逐鹿中原！
正是这位“毒士”，为求自保，一手开启了那个混乱动荡的时代，东汉末年！
朱厚越看贾咏越觉得心惊，尤其是贾咏那两撇小胡子！
这王八蛋该不会是贾诩那老王八的后人吧？
让他出任礼部尚书，不知是好是坏啊！
朱厚顿时迟疑不决，难以做出决断。
正当此时，于朝堂之上从不出言的大理寺卿汤沐突然出列奏道:“臣举荐应天吏部尚书罗钦顺！”
什么？罗钦顺！
原本还在纠结要不要让贾咏这个老狐狸出任礼部尚书之位的朱厚闻言，瞬间不犹豫了！
与罗钦顺相比，贾咏那是拍马也不能及！
罗钦顺啊，某种意义上而言，他于儒学的功绩与成就，和王守仁比起来都不遑多让！
他可是能够和王阳明分庭抗礼的大学者，时称“江右大儒”！
相比于位高权重的王守仁，这位“江右大儒”更像一位先秦时期的大儒，更像一位“现世圣人”！
罗钦顺是“气学”的代表人物之一！
何为“气学”？
始自“横渠先生”张载！
张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说，发挥了亚圣孟子学说中的浩然之气，尤其是阐释发扬了孟子的“民本”思想！
正是基于此，他留下了无数文人士子视为人生追求的“横渠四句”:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
“气学”是以“气”为最高范畴的哲学，与程朱理学、阳明心学构成了大明儒学的主要学术流派！
罗钦顺认为“通天地，亘古今，无非一气而已！”
他认为“气”是宇宙万物的根本，“理”是“气”运动变化的条理秩序！
“初非别有一物，依于气而立，附于气以行也！”
最重要的是，罗钦顺不同意朱熹“理与气是二物”的见解！
对于王阳明的“阳明心学”，罗钦顺的态度是批判！
对于“程朱理学”，罗钦顺的态度是部分扬弃，取其精华去其糟粕！
而汤沐之所以会举荐罗钦顺，道理很简单。
即便他们追随的理念不同，但为人却是极为相似。
罗钦顺出身仕宦门第，自幼聪颖尚学，为官严于职守、勤于政事，深受百姓爱戴！
而来自后世的朱厚更是知晓，当张孚敬入阁拜相后，大肆党同伐异之时，罗钦顺耻与之同朝做官，便辞职返乡。
自此杜绝门徒，一人独居，澹泊自持，不为世累。
居家二十余载，专心致志研究哲学！
这是一位真正令人钦佩的先贤大儒！
王守仁都未曾能够做到这个地步，至少朱厚知晓老王家都有不少奴婢丫鬟！
先前对贾咏有所意动的朱厚瞬间下定了决心，让罗钦顺出任礼部尚书一职！
其一，他是先贤大儒，而且此时正想在仕途上有所成就，为国为民多做点事情，这样的贤才不用未免太可惜了！
其二，他是“气学”代表人物，对于“阳明心学”持批判态度，对“程朱理学”则是取其精华，去其糟粕！
即便如此也已经足够了，因为他看到了程朱理学的弊病！
而“气学”的关键在于孟子的“民本”思想！
这与只知道讲仁义道德、三纲五常的程朱理学相比不知道好到哪儿去了！
如若让罗钦顺开山收徒，大力传播“气学”，对于急切想要扭转大明官场风气的朱厚而言，未尝不是一件好事！
其三，如今大明帝国三大主流儒家学说中，“程朱理学”占据了官方哲学的地位，却培育出了一个个肥头大耳的贪官污吏，或者一个个只知满口仁义道德不干实事的腐儒书生！
而“阳明心学”如今在朝堂之上的势力逐渐发展壮大，领军人物王守仁与席书都已经成为了朝堂大佬，执掌大权的朝堂巨头！
而且“阳明心学”极易产生“反君”思想，毕竟是史上发生过的，并非空穴来风！
任由他们继续发展壮大下去，朱厚都有些寝食难安！
所以朱厚最终选择大力扶持取二者之间的“气学”！
“气学”的“民本”思想是朱厚最为看重的地方！
而罗钦顺现在虽还未开宗立派，但有了朱厚的大力支持，这个日子不远了！
但这之前，需要将罗钦顺扶持为一方巨头，足以镇得住场面，否则很有可能还未开始传播发展，便在“程朱理学”和“阳明心学”的绞杀下消亡了！
比起庞然大物“程朱理学”和已经发展的有模有样的“阳明心学”，朱厚更愿意亲手培养出一种完全属于自己的哲学思想！
一种将来他必会定义为官方哲学的思想！
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