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第664章 政策打击

所有的人都万万没有想到的是,这个人这个人居然是暹罗人目前的大城最高行政长官克玛拉。

米柱非常欣慰,说道:“克玛拉君,你的良心大大的好,我决定升你们父子为汉人,从今日开始,你就是伟大的大明民族中人。”

克玛拉大喜,忙跪下磕了三个响头,说道:“请大人赐姓。”

米柱道:“本官赐你姓李,哈!这可是大明人口第一大姓,名全忠,字向明,至于你儿子就叫忠明,字旺财。”

克玛拉也就是李全忠大喜,忙向米柱磕了三个响头,目光含泪硬咽的道:“大人大恩大德,小人粉身碎骨难报万一。”

米柱道:“对于你们父子目前的表现,本官深感满意,本官计划将辖下的半岛城市,组成海峡城邦联盟,这联盟的首席执行官,我很看好你。”

李全忠大喜,说道:“下官不会令大人失望的。”

李全忠父子的傣国军,还真是没有令米柱失望,他们在搜刮地方,追杀前朝余孽方面不遗余力,一车车金银珠宝拉回宫里,堆积如山,米柱要专门找地方存放,他从军中调来了五十名财务,日夜不停的登记,统计也忙不过来。

南洋军正在兴建中的工厂、马路、曼谷港口也放满了免费的劳动力,这些人将为南洋军的建设,提供免费的劳动力。

傣国军捉到了前朝贵族、官员、军官一律是处死,但是普通人等,除非是战斗中打死,否则很少公开处决和杀死的。

都是判十年劳役,然后往工地一送。

判的是十年,干满了十年活,就放回家,给了这些人以希望,不会拼死反抗,用心是狡猾和歹毒的。

反抗南洋军政权最激烈的是佛教中人,暹罗是佛教国家,几乎全民信教,他们信的是上部座佛教。

上座部佛教因其由印度本土向南传播到斯里兰卡、缅甸等地,故称为南传佛教,又因所传诵的三藏经典使用巴利语,故又称为巴利语系佛教。

南传上座部佛教坚持释尊住世时之原始教法,只尊崇佛、法、僧三宝,传诵与尊奉巴利语律、经、论三藏,依照八圣道、戒定慧、四念处等方法禅修,大多数人致力于断除烦恼、解脱生死、证悟涅盘。

南传上座部佛教主要盛行于斯里兰卡、缅甸、暹罗、柬埔寨、老挝这五个南亚和东南亚国家。另外,印度东北部、孟加拉国东部、越南南部和大明云南省的傣族、布朗族地区,传统上也是上座部佛教流传的地区,影响力非常大。

在暹罗,小小一个地方,居然有四百多寺院,大量不事生产,不用交税的人加重了国家的负担。

作为国家的利益阶层,他们拥有大量的产业,巨大的利益,但是他们又没有什么忠义之心,泰可素王朝、大城王朝,乃至日后的吞武里王朝、曼谷王朝皇帝轮流坐,此兴波灭,但是始终不变的是佛教,他们始终的坐庄,他们己是与这个国家的民族精神,地方风俗结合在一起,成为精神像征,文化传统。

南洋军作为外来征服者,要征服这地方,不是合作就是摧毁,因为他们拥有了巨大的财富和产业,又与王室和官府关系密切,这算是被列入敌人。

所以米柱让傣国军强征佛教的财产和土地,迫令僧人还俗,向他们征以重税,因为南洋军的灭佛行动,他们得不到佛教的任何支持,并被斥为妖魔怪,南洋军就是危害天下的天龙八部众。

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