倒是明月拍了拍手，打圆场道：“马服君、族兄，今日吾等前来惊扰，实在抱歉，我没什么过人的技艺，便不献丑了，就让舒祺舞剑，为二位赔罪祝酒何如？”
赵奢和赵括面面相觑，不知道长安君葫芦里卖的什么药，倒也没拒绝。
于是明月回头对舒祺道：“舒祺，愿舞剑否？”
“敬诺！”
舒祺凛然应诺，如今长安君相当于是他要保护的主君一般，再说了，能在英雄偶像马服君面前展示自己的最拿手的技艺，岂有不愿之理？
言罢，他便朝迈步走到亭外空地上，朝亭中三人行了一礼，抽剑出鞘！
虽然战国时铁器冶炼技术大大提高，许多铁制武器已经大行于世，但剑这东西因为铸造流程较为复杂，用料较多，所以仍然处于青铜剑与铁剑并行阶段，有时候铁剑还不如工艺成熟的青铜剑锋利。
所以舒祺这边柄剑，依然是造型古朴，呈金青色光芒的青铜剑。
修长的同心圆剑茎（柄）握于舒祺手中，剑身长达两尺半，剑刃表面均有着精美的菱形暗格花纹，阳光照射下显得熠熠生辉，可知它铸造时吸取了吴越之地的铸剑技艺。
当这柄剑脱鞘而出那一刻，明月分明感受到了锐利剑锋传来的一阵寒意……
他知道，这是冷兵器时代最美丽武器的独特温度！
它来自五湖四海的铜矿锡山。
它在酷热铜炉的经历了可怕的冶炼。
但终究会恢复冰冷，触手冰凉，直到见血，才会重新露出狰狞獠牙。
五年后，它那千千万万把来自秦国的兄弟，还将痛饮长平四十万赵军，和他们统帅赵括腥咸的鲜血么？
而秦王和范睢、白起一同协力铸造的天子剑，也将斩断赵国的国运，同时斩断天下腰脊。
偏过头，看向赵括，看到他那双年轻的眼中反射出的剑刃光芒，明月仿佛能看到他和赵国未来的命运……
……
传说，最早将剑普及开的，是来自渭水流域的周人，周武王在攻破殷都后，便以名为“轻吕”的佩剑斩下了纣王的头颅，周人从建立王朝的一开始，就赋予了这种武器重大的意义，让它慢慢成了君子之器。
而在歌颂周武王伐商纣获得胜利的舞乐作品《大武》里，剑也是登场最多的武器。舞者们身穿甲衣，持剑屹立待命，而后慢慢按照军阵，演习对抗搏杀。
随着礼崩乐坏，成周的《大武》之舞乐已经沉寂了几百年，但在其他诸侯，随着带剑之风的日益风靡，一种全新的舞蹈却从《大武》中脱胎而出，这便是在战国极为流行的剑舞。
两百年前，子路初次见孔子时，曾冠雄鸡之帽，佩野豚之剑，在孔子面前拔剑起舞恐吓他。
现如今，亭外草地上，穿着一身剑士服的舒祺个子虽然不大，却双手紧握着一柄三尺剑，垂冠突鬓，着短后之衣，佩曼胡之缨，这种打扮是邯郸街头常见的“剑服”，也就是剑士之服，是胡服的一个变种。
与后世表演性质的舞剑不同，春秋战国的剑舞是杀气腾腾的，许多姿势其实就是实战的招式。
只见，舒祺静若处子，动如猛虎，偏如腾兔。
起舞时，他剑势如雷霆万钧，令人屏息。剑招却不花哨，讲究一招一式，朴实无华，极少有多余动作，只是步动如飞，直行直进，剑到之处必有劈头、斩颈、封喉、刺胸、斩腰、扫足之势，虽无后世舞剑的飘逸，却节奏明朗。可以想见，若是在战场上，此剑估计已经斩杀数人头颅了。
舒祺收舞时也平平无奇，剑芒好象江海退潮时凝聚的青光，随着剑准确地插入鞘中，发出了滋啦啦的摩擦声，这场剑舞便宣告结束了。
舒祺大气不喘，抱剑朝亭内三人行礼，迎来了一片掌声，不仅长安君，连赵括也在为他叫好，但舒祺最在意的，还是赵奢的看法。
见多识广的赵奢却沉默片刻，这才说道：“好剑法！敢问小君子，你的这套双手剑术，莫非是师从于司马蒯聩（kuǎikui）？”
***作者有话说***
ps：子路戎服见于孔子，拔剑而舞之——《孔子家语》
春秋的番外在明天
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