不怪陈江华激动，他是个研究员，跟了农博升有个十来年，老师的习惯学了个八九不离十。
年纪其实还挺年轻，已经是个真正能搞学术的历史专家，看到真正的重要文物时第一个想法就是要将它带回国内：这块黄金片片已经不是能单单用“少见”来形容的，这会都可以说是独一无二！
如果不是他的老师是农博升，他都几乎没有可能认出它来，要知道现在的华夏，除非先看上头刻着的文字，不然能知道这是个什么玩意的人，都可能到不了两手之数！
这边张楠看到陈江华这么激动，道：“我说江华同志，你一定没学好，刚才那话要是被农馆长知道，你非得挨批！”
听到这调侃的话，陈江华反应过来，倒也不尴尬，道：“说错了，是世界唯一！”
张楠“呵呵”笑笑，“农馆长的经历不一般，一般人哪见过这玩意。
我听说百多年前在当时的俄国发现过两面类似的，不过那两面连材质是金是银到现在都没几个人知道。
后来在国内出土过一面银的，不过可惜，这会在小鬼子手里。
你认得出来，农馆长告诉你的吧，看来他在苏联见过。
对了，在苏联那两面是金的还是银的?”
张楠也很好奇，之前自个并不知道农博升见过在苏联的那两面牌子。
“银的，老师在苏联见过其中一面，另一面老师的老师说起过，也应该是银的，不过好像在十月革-命那会就消失了。
可惜，老师当时不认得八思巴文，不知道那面银牌上头文字的意思。”
八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师“八思巴创制的蒙古文字，后来随着蒙元帝国的消亡，八思巴文也被逐渐废弃，成为一种“死文字”，近百年来才被逐渐解读。
这是面元代八思巴文圣旨金牌，全世界此类文物中，迄今为止发现的唯一一面元朝金质圣旨金牌！
要不是陈江华的老师在苏联曾经见过类似的，平时大概也说起、描述过这类“圣旨牌”的样子，不然他也不会认得！
至于张楠......
十来年后在华夏就会发现一面，所以他认得。
就用淡水冲洗了一下，再用柔软的毛巾擦干。拿个厨房里的电子秤一称，正好350克，七两重。
圆角长方形片状，一端有圆穿，长25．5公分、宽8公分。平均厚度大约1个毫米，显然是手工敲打出来的，整面金牌的厚薄略微有所不同。
至于成色，老话说“七青八黄九五赤、黄白带灰对半金”，张楠初步判断这面金牌的黄金含量应该在六七成左右。
拿在手里略微用了用力，感觉了一下金牌的弹性——这动作也只有张楠这个土夫子出身的家伙会干，陈江华看着都有点胆颤心惊。
“不用急，挺软的，应该是金银合金，估计没加铜。”
如果是加了铜，那弹性会好很多。
陈江华无语：这个张先生是动作幅度非常小，那他也不怕这牌子出裂纹?
万一来个“啪嗒”一声，那可真没地方哭去！
张楠可不管这个，黄金在自个眼里也就那么回事，至于这“圣旨”……
黄金小意思，带字就有点意思：能看懂的文字在外径5公分、内径2公分不到点的圆穿缘上，錾刻着“张字八十八号”6个汉字。
而在牌子的正反两面，还各有两行巴思巴文字。
张楠多年前倒是“认得”几个八思巴文，那还是因为有时候玩元代钱币的原因，差不多就是死记硬背下来的，不过离开了方孔钱就是睁眼瞎一个！
很有意思的一种情况，圈子里的很多人都会有：一枚八思巴文的“至正通宝”能认得，把这四个写在白纸上再给他看…
不好意思，认不出来！
至于这块金牌上头的四排八思巴文，真是一个也不认识。
张楠不认识，陈江华认不得，估计就算农博升来了也没辙。馆长同志是一家货真价实的南方博物馆馆长，平时工作和研究中八竿子敲不着内-蒙一带发现较多的带八思巴文的文物。
工作中碰不到，谁会去研究，难道空得闲着没事干?
认不得，没辙。
这会陈江华就在说：“我看过资料，当初被小鬼子掠走的那块银牌正面是汉字‘天赐成吉思皇帝圣旨疾’。背面是契丹文字，意思是‘宜速、走马或快马’，现在这面金牌得去找个会八思巴文的才能解读。”
“好不好找？”
张楠问道。
“国外估计不行，连蒙古那边都应该没辙，他们现在的蒙古文用的是改良的西方字母。
国内还行，据说内-蒙大学蒙-古语言文学系在特殊时期前后，都把巴思巴文当作过学生的选修课，现在能读懂八思巴文的人不会比认识金文的少。”
“这就好。”
说着，张楠又把手里沉甸甸的金牌翻来覆去看了看，“其实我倒是能够猜一猜这上头的意思：皇帝的圣谕是不可侵犯的，谁要违背，将被处死！”
陈江华笑笑，“够直接。”
他指的是猜测的意思。
“直接，简单、粗暴，元朝皇帝不就喜欢这个。后来的朱元璋好像也是喜欢这个调调，没文化嘛，好像有次海盗来…”
张楠是玩古董的，不是靠谱的历史学家，没想着这会脑子卡住了，一下子不知道怎么往下说。
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