大汉，是封建帝制社会。
刘显现在对于在这个古时代中的人分三六九等的等级制度已经有了很大程度上的了解。
皇权至上，朝中权贵到士人地主，再到一般的百姓奴隶。这一个阶级一个阶级，其实是分得很分明的。
而在这汉时，普遍都是目不识丁的文盲，人与人之间的等级划分，这些已经深深的印刻在他们的骨子里。
好吧，从整体上，或许看不出什么。但是，如果真正接触到了，那么就会发现，一般的百姓，对于那些比他们身份地位更高的人，都会带着一种似乎是天然的恭敬畏惧。
这么说吧，刘显其实真的有些幸运，他穿越到了这个跟自己同名同姓的家伙身上。而这个家伙，居然是货真价实的汉室宗亲。这个，跟汉室拉扯得上一点关系的，其实就等于平白拉高了一个身份地位了。
原来的刘显，因为这层身份没有公开的关系，没有这一层身份光环加成。可就是如此，因为刘府在柳林村的确是一个跟一般的百姓人家不同的存在，所以，就算是没有这层身份光环，柳林村的百姓对于刘府都已经有了一种恭敬之态。刘显穿越后，暴光了这个汉室宗亲的身份，那么刘显就等于再多了一分尊贵的身份光环，如此，百姓对刘显更加的尊敬有加。
然后，刘显碰到了文申。这个，说实话，如果刘显当时没有这个汉室宗亲的身份，只是一般的平民百姓的话，那么文申估计肯定不会理会刘显，如此，就不可能再有后面的事了。
后来呢？无论是皇甫嵩、郭典、或是刘虞、公孙瓒，以及蔡邕、孔融、田丰等等，如果刘显没有汉室宗亲的这一层身份的光环加成，这些人恐怕都未必会对刘显另眼相看。
一个人，就算有能力，有让人刮目相看的地方。可是，没有身份地位的一般平民百姓，那是很难获得别那些真正的权势人物，或是真正的名人名士平等交流的机会。
可以想想，如果刘显仅仅就只是一个商队的商人老板，皇甫嵩会见刘显么？那估计是不太可能的事。一个纯粹的商人，在这个社会的等级里，身份地位比一般的平民百姓都要低。而已经身为冀州牧的皇甫嵩，兼正在统率大军作战的将军，他岂会浪费时间见一个年纪不大的小小商人？
蔡邕、孔融这些就更不用说了，他们都是名人名士，一般情况之下，也肯定不会轻易的见一个年纪不大没有什么身份地位的小商人。更加不要说刘显可以把蔡邕请到柳林村来，可以和孔融之女结亲的事。
当然，这个也并不是说像皇甫嵩、蔡邕、孔融、郑玄等人都是嫌贫爱富、攀附权贵的人，也不是说他们看不起一般的平民百姓。而是这样的情况在这样的时代是一种常态，是一种自然而然的天然的身份间距。
他们本人或许不会有意识的主动性的去轻视去鄙视一般的平民百姓，可是，社会常态就是如此。
这个也不是说这古时代了，后现代的也基本是一样的。
大话说是人人平等，可实际上，这永远都不可能做得到人人平等。
权贵就是权贵，贫贱就是贫贱。
在后现代，一个大富豪，他其实很有爱心善心，从来都不会看不起一般人。可是，一般人，想要见到这个大富豪，想要跟这个大富豪谈些事什么的，那还真的不是那么容易。
一个大富豪，断然不会因为一个一般人的意见，就会和他达成什么的交易协议。
在这古时代，这样的情况更是更加突显，一般的平民百姓，岂能轻易见得到一州之牧？像刘显见皇甫嵩，仅仅只是一个小商人的话，他下面的人就足可以打发刘显了，又怎么可能见得到皇甫嵩？又岂能跟皇甫嵩达成了那么多的交易协议？
说这些，是指，哪怕是蔡邕、郑玄、田丰这样的学识渊博之士，他们也都很难跳出这样的一个社会常态。在他们的思想里，皇权依然是至高无上的。
他们始终都是活在这全社会框架之内，对皇权依然有着一种天然的畏惧、服从。
郑玄，他之所以不愿意出仕，不愿意和奸佞同朝为官，实际上，他潜意识中，应该还是出于对皇权的天然畏惧。皇帝宠信奸佞，弄私舞弊，他无所适从，无力跟那些奸佞作斗争，所以，干脆就不入这个圈子。
田丰、孔融，他们两人都是自己辞官的，他们同样是畏惧皇权，因为皇帝宠信奸佞，他们本人无力跟那些朝中奸佞作斗争，因为那些朝中奸佞可以随时都能够借皇权来置他们于死地。
君要臣死，臣不得不死。在他们的心里，这种观念恐怕也早就刻在骨子里。奸贼当道，那些朝中奸臣，只要向皇帝进贡馋言，就可以轻易的置人于死地。只要皇帝一道圣旨，就可以抄家灭族。
没有人想死，所以，他们都辞官离开。避开奸佞的迫害。
正因为他们都知道朝廷的黑暗，京城的凶险，所以他们此时都无比担心，担心刘显进京之后，会被朝中奸贼陷害而亡。何况，他们现在也都清楚，刘显现在已经是当今皇帝都想铲除的人。
可是，现在他们却也不能劝刘显不进京，因为不进京就是违抗圣旨，这也是死罪。
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