北海的冬季对于士兵的健康而言，完全就是一场彻头彻尾的灾难，大量的士兵水土不服，就连刚才倒下的第一位北地士兵，在死前所产生的幻觉，就跟身体上的冻伤有关。
尤利塞斯，作为一名志愿加入北伐大军的修士，自然是看在眼里，急在心里。
当然，他忧心的仅仅是战局的变化，更多的还集中于对解决已有问题的强烈渴望。
在这场战役之前，帝国的任何医学资料中，完全没有过关于“冻伤”的记载，所以在面对大规模的士兵冻伤的情况，这些传播信仰，兼职做医生的知识分子，拿冻伤几乎是没有任何办法。
防备冻伤并不难，难的是在发现冻伤之后的治疗措施。
士兵在冻伤的初期大多不以为然，行军打仗，冻坏一只耳朵、丢几个手指、脚趾，在这个年代本就没有什么多大的新奇，冻掉了也只能说自己命不好。
但冻伤所引起的并发症却着实了要了这些“不以为然”的士兵们的性命。冻伤所带来的感染，伤口上的蔓延将会逐渐破坏士兵的身体结构，他们会先不同程度的引发浮肿的现象，然后就是发热，有个别的士兵在行营的时候，还会在北海的白色荒原中出现幻觉，一如刚刚决斗中被杀害的士兵那般。
大普鲁斯帝国的修士除以哥德修士为首的“教会派”，以故的霍普曼休斯为首的“宫廷派”，广泛的乡村、小镇传教士为中坚力量的“拯救派”之外，教士中还有这样的一个团体。
尤利塞斯是个在修士圈子里面著名的“怪人”，虽然他在教会中的确拥有一定的地位，而他也是一个神学上的大师，但他却并不以此出名。
他是一个“神盗派”的中坚人物，而这一如他参加教会的初衷。
神盗派的修士们从受洗礼的第一天开始就不是为了礼神，而是为了从神哪里盗取知识。在这个贵族和教会掌握了所有智慧的年代，即使想要做一些别的什么研究，也必须要披着神学的外衣，而教会中的大修士们也的确需要这一部分“信仰没有这么坚定”的人来为教会服务。
教会必须要掌握最多的知识，而这些知识的组成部分不仅仅局限于他们已有的，相反，修士们经常会拿出一些精巧的新鲜玩意来向平民们炫耀。
“看，神赐给了我们更新的耕犁，它比你们原来的更好用。”
这虽然不神学，但是很有效果。
而他今天的所作所为，更多的也是出于无奈，亦或者说是一种特殊的情绪。
大普鲁斯目前的宗教虽然在文化方面占据了优势，但还没有垄断一切的能力，不趁现在解剖几次人体，恐怕他再也找不到这么好的机会，更何况这次的又是两个“罪人”。
至于解剖蛮族的尸体，他也不是没想过，但……
蛮族的身体结构如何能跟被神祝福的大普鲁斯人一样？就不拿萨丁教会的教义距离，单单是说大普鲁斯人如此光辉灿烂的文化而言，尤利塞斯也不觉得这些蛮族的尸体配当一个合格的实验品。
无论如何，这场修士的解剖尸体，只是在军营中的一个小小插曲，当他们这一代修士的工作被人翻查出来，然后再被发现其价值的时候，那起码要等到百数年之后了。
现在最要紧的是，小皇帝昏倒了。
尽管尤利塞斯诊断再三之后，都只得出了一个结论：小皇帝不过是疲劳过度，加上先前的风寒还没有大好，所以才有了现在的状况，但在小皇帝醒来之前，军队中依然面临着群龙无首的局面。
撤军、还是不撤军，这是一个问题。
斯沃德惊讶的发现，自从自己设计加速了先帝的死亡之后，原本一帆风顺的人生便多起了几多波折，才刚刚坦诚的交代了北海王国方面的问题，小皇帝却又病倒了。
如果这场兴师动众的北伐战争就这么有始无终的结束，那势必会有损小皇帝的脸面，彼时皇帝可能要拿他来出气，原本能参与帝国决策的马耳他家族，很有可能就因为他这一个撤军的举动，先前所有的努力都付诸东流。
但如果他继续征讨……小皇帝不幸病死在路上？
后果是什么？
皇室绝嗣、帝国崩溃、大量有野心的诸侯宣布独立？
那好像对马耳他家族没什么坏处，吧？
总之其实是没有前者的损失更大，马耳他家族有数量众多的农庄、城堡、甚至是私兵，受封的骑士，论起诸侯大乱，他没准还能举起“维系帝国”的大旗来。
一念至此，斯沃德只觉得自己心中好像有条毒蛇被放了出来。
农诺将军在一旁偷偷的瞄了两眼斯沃德的脸色，眼神中顿时增添了几多了然。
他当即将那些在一旁围观的士兵赶回了自己的营帐，并且安排了巡营的人手，并嘱托道：
“有违令出营者，尽杀之。”
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在经历过一个有始无终的宴会，和心惊胆战的半个夜晚之后，士兵们最终迈着艰难的步伐在第二天的黄昏来临之前，赶到了海城堡的城下。
按照农诺将军和斯沃德制定好的作战计划，军队应该在接近海城堡之后尽可能快的对着座城市发动袭击，以便于以最快的速度取得战果，从而减少北海王庭从他实际控制的若干个公爵领中得到援兵，增加围城战争的风险。
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