寂天者，寂天菩萨也。相传寂天菩萨乃是南天竺古代贤疆国的王太子，从小信仰佛法，恭敬三宝，学识出众，武艺超群，后来更是舍弃国王尊位，得到文殊菩萨授记加持，修持精进，游历五天竺，降伏外道，传扬正法，最终得证菩萨果位。
有颂赞曰：本尊生喜住烂陀，示迹圆满破诤辩，奇异事迹与乞行，为王降伏诸外道。
不见法师所修行的，正是寂天菩萨所传《入菩萨行论》。修行至瓶颈处，不见法师听师兄弟们说起寂天菩萨的行传，心有所感，花费数年光阴，遂凝聚而成寂天真剑法相。
相传这法相由寂天菩萨所创立，有三大神通，分别对应寂天菩萨三次显化神通，降伏外道的行迹。不见法师目前修成的只有第一神通。
这第一神通来自于寂天菩萨未证道之时。那时，寂天菩萨游历东天竺，因武艺高强被引荐为五狮王护卫。寂天菩萨武道超凡，却心怀慈悲，便只佩戴木剑，以免伤人。有大臣嫉贤妒能，进谗言说，寂天菩萨手中木剑，不能守护五狮王周全。五狮王听信谗言，即要求寂天菩萨出示宝剑锋刃，一展所学。迫于无奈，寂天菩萨便要求五狮王闭上右眼，然后拔剑出鞘，虽是木剑，锋锐的剑光却如实质，直接刺瞎了五狮王的左眼。众人始信寂天菩萨之威能。
此剑象征着般若智慧之威猛，有如利剑寒光。所以，这第一神通，便被称为“般若剑光”。
角亢井鬼之精甚至来不及反应，便被剑光斩中，消失得无影无踪。
罗刹女只有先天二重的修为，灵觉示警下，躲避不及，只勉强侧身，左手手腕处被划破了一个大口子，擦到动脉血管，鲜血汩汩直流，她连忙手指连点，给自己点穴止血。
“南无阿弥陀佛，施主还不认输吗？”不见法师背后法相收剑入鞘，再加上悬在半空、威势惊人的佛掌，显然是胜券在握了。
罗刹女则低着头，默默思索着什么。
先天二重是赢不了先天三重的，二者有着本质上的区别。法相一成，一位先天三重以一己之力对抗甚至击杀三位先天二重都有可能。
更何况不见法师功果殊凡，已经开始激发法相中的神通，堪称是走在了通幽的道路上。
不过，实在不是对手的前提下，至少要试探出对手神通的范围和效果，为之后的计划做准备。
趁着不见法师停手的空当，罗刹女收起罗刹煞气，不出所料，失去了抵抗的如来神掌急剧下沉，然后在触碰到罗刹女的前一瞬蓦然解体，化为无形的狂岚息吹，将高台上杂乱的物体通通卷落下去。
“我不是法师的对手。不过……”罗刹女拉长的声音，“我对大师的法相很是好奇，大师的法相可有名目？”
不见法师道：“有，此法相传自寂天菩萨，故而唤作寂天真剑。”
寂天真剑？确实是法剑的形状，但是这寂天菩萨是谁？只听说过文殊、普贤、观音、地藏啊，这个寂天完全没有听说过，只能怪自己读书太少了……
罗刹女只得默默把这个名字记在心底，继续道：“既然不是大师的对手，再死缠烂打就有失体面了。这样，我出三招，大师不用罡气，若能接下，那么，我就此认输！”
三招？不见法师眉头微皱，祭出法相之后，在他的灵觉感应中，罗刹女应该已经黔驴技穷，无法对自己造成威胁了。那这三招自然是接得下的，不用罡气，只是防守的话，这样也不用担心控制不好，误杀此人，从而引发佛道之间的剧烈对抗。
“好。”不见法师微不可见地颔首，道，“施主请出招吧！”
罗刹女已经在心里盘算好了一切。认输已成定局，她要做的是，在三招之内尽力试探出不见法师法相的具体能力。
第一招，试探这法相的防御，如果能击伤乃至击杀不见那就最好不过。
袖中取出一枝短箭来，这支短箭长三寸六分五毫，没有尾羽，箭杆由白色符咒包裹而成，箭头是某种秘炼金属制成，令人望而生寒，恍若遇到了什么天敌，毛骨悚然。便是不见法师感应到，都心生恐惧，不由低宣佛号。
这枝短箭名叫六甲神箭，是明万里携罗刹女拜访道门六甲宗时，六甲宗宗主所赠。
须由六甲门人各占六甲方位于甲子日铸造，用鹿脯、盐、茶、酒，及诗果、诤水、好香六分，金钱云马及黄牛血、羊血、褚血，各一合许供养，至三更子时念咒四十九次，取炁四十九口，每逢甲子日在坛上供养一昼夜，连续七七四十九个甲子日，方能铸造成功。六甲宗也只有寥寥数枝。
而这六甲神箭最大的作用，自然是用于激发六甲宗最强道术——六甲神射。
只见罗刹女左手掐诀，右手捏箭，口中默诵道：射而命佛，射无不中，射工侵灵。射上利下，南射北入。六甲六丁，天弧星君，天矢尊宿，闻请降临。助吾神箭，随意如神。东射西中，南射北入。上射下应，下射侵害。射无，不中，射时命倾。急急如律令。
也不需要用力，只随手一甩，这六甲神箭便破空而去，速度之快，仿佛是从罗刹女手中瞬间消失，然后瞬间命中。
诵咒完毕的一霎，罗刹女体内罡气直接消失一空，抽离的精气神直接使得她脸色一白，差点跌倒在地。
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