《封神演义》的故事还在继续，一众书迷们完全沉入了进去。
纣王在一众重臣的苦苦劝谏之下，最终取消了征集天下美女的旨意。
而后，到了纣王八年，四月。
天下四大诸侯，东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎，率领其余一众诸侯，进朝歌觐见纣王。
当时，闻仲太师北伐不在朝廷，纣王宠臣费仲、尤浑二人把持朝政。
各路诸侯知费仲、尤浑二人深得帝心，均向二人送礼行贿。
唯有冀州侯苏护，生得性如烈火，刚方正直，没有向二人送礼。
二人见礼单中唯一没有冀州侯苏护，不禁心中大怒，怀恨在心。
待各路诸侯觐见完毕，费仲向纣王进言，说冀州侯苏护有一个女儿，叫做苏妲己，其姿色倾国倾城，绝世无双，纣王要找美女，非苏妲己莫属。
纣王闻言大喜，当即便将冀州侯苏护宣入宫中，说想要将其女苏妲己选入宫中，问苏护意下如何？
苏护闻言，劝谏纣王说，君修德勤政，则万民悦服，四海景从，天禄永终云云，并不愿意将自己的女儿送入宫中。
纣王执意要招苏妲己入宫，苏护则再三劝谏，最终纣王大怒，命苏护必须要将他女儿送来朝歌。
苏护出宫之后，越想越怒，最终留下一首，“君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商。”的诗后，反出朝歌，回到冀州。
纣王闻苏护反出朝歌之后，不禁大怒，命西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎出兵攻打冀州。
北伯侯崇侯虎率兵来到冀州城外扎营，准备进攻冀州城。
眼看战事将起，且不论双方胜败如何，冀州城的百姓将遭涂炭之罪。
西伯侯姬昌不忍百姓受苦，前往冀州城劝谏苏护，说苏护如果不将儿女送至朝歌，不仅自己全家性命难保，还将连累整个冀州城的百姓遭涂炭之罪，且苏妲己进宫之后，可辅助、劝谏纣王勤于朝政云云。
最终，在姬昌的劝谏之下，苏护终于同意将女儿苏妲己送至朝歌。
而苏护将要送女至朝歌一事，被奉女娲之命的三妖得知，其中千年狐狸精心思一转，已然有了主意。
就在苏护送女至朝歌的途中，狐狸精神不知鬼不觉的，附在了苏妲己的身上。
就这样，知书达理，美丽娴熟的苏妲己，变为了魅惑众生的千年狐狸精。
而纣王至妲己入宫之后，朝朝宴乐，夜夜欢娱，朝政隳堕，章奏混淆，群臣便有谏章，纣王视同兒戏。
纣王日夜荒yin，不觉光阴瞬息，岁月如流，已是两年不曾设朝，只在寿仙宫中同妲己宴乐。
天下八百镇诸侯的奏本送至到朝歌，纣王也不批阅，致使奏本堆积如山。
各路诸侯想要觐见纣王也不可得，天下现即将大乱之兆。
而这个时候，阐教元始天尊，截教通天教主，二教门人弟子正在召开百年一次的神仙大会。
元始天尊、通天教主二人，谈及朝歌城中有妖邪出现一事，决定派遣一名得力弟子前去朝歌降妖。
元始天尊本欲派姜子牙前往，但姜子牙有一师弟叫做申公豹，想要去人间享受荣华富贵，便竭力自荐前往朝歌。
但元始天尊知道申公豹心术不正，最终还是派遣了姜子牙前往朝歌。
姜子牙离开昆仑山，来到朝歌，求见纣王。
姜子牙见到纣王之后，仅是稽首行礼，让纣王心中不爽，心道：“率士之滨，莫非王臣，你虽是方外，却也在我的版图之内，却为何如此无礼？”
于是便问姜子牙：“道者从何处来？”
姜子牙答：“贫道从云水而至。”
纣王又问：“何为云水？”
姜子牙答：“心似白云常自在，意如流水任东西。”
纣王其实非常聪慧，又问：“云散水枯，汝归何处？”
姜子牙答：“去散皓月当空，水枯明珠出现。”
纣王闻言，转怒为喜，遂对姜子牙以礼待之。
而后，姜子牙说宫内有妖邪，并赠木剑一把，让纣王将木剑挂在分宫楼上，三日内自有应验。
随后，姜子牙离去。
……
至此，今天的连载结束。
而值得注意的是，在《封神演义》的原著小说中，去到朝歌为纣王赠剑的并非姜子牙，而是终南山一得到之仙，云中子。
后妲己因云中子所赠之剑而惊慌失措，纣王见木剑惊了妲己，慌忙无措，忙让人将木剑焚毁。
而云中子见自己的木剑被焚毁，叹道：“我只欲以此剑镇灭妖氛，稍延成汤脉络，孰知大数已去，将我此剑焚毁。一则是成汤合灭，二则是周国当兴，三则神仙遭逢大劫，四则姜子牙合受人间富贵，五则有诸神欲讨封号。罢，罢，罢，也是贫道下山一场，留下二十四字，以验后人。”
于是，云中子留下，“妖氛秽乱宫庭，圣德播扬西土。要知血染朝歌，戊午岁中甲子。”这二十四字之后，回了终南山。
李凡在这里改为姜子牙向纣王赠剑，则是参考了前世，傅艺伟版电视剧《封神榜》的相关情节。
之所以这样改，是因为姜子牙在真实的历史上确有其人，且名气不小，这样能够早点让其，进入到读者的视线之中。
而且，姜子牙在这部作品中，毫无疑问是一个非常重要的角色，把赠剑的戏份给他，更显姜子牙的重要性。
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