施耐德翻到了其中某一页，念道：“奥丁作为知识之神，他对于一种知识的追求是有着极为强烈的欲望。相传，他将自身倒吊在世界之树上足足九天九夜。
在这九天九夜里，狂风大作，风雨飘摇，奥丁承受着无法想象的折磨，他的身上甚至被长矛所刺穿。
奥丁甚至将自身当作了某种祭品，献祭给了某种东西。
在那无人知晓的大树上，没有水可以解渴，没有面包可以充饥，他往下看，拾取了那卢恩文字，最终从树上掉落，于是奥丁就得到了卢恩的智慧。”
施耐德将这段念完之后，他不由得抬头看向了曼施坦因，而曼施坦因则下意识的回应道：
“卢恩在北欧神话里是一种咒文，只要能够将它刻在金属上，石头上甚至木头上，哪怕是任何的材料，只要刻在上面，都能够发挥出无穷般的威力。
奥丁在取得了卢恩文字的奥秘之后，由北欧神话里面的命运三女神将这种文字记载在了命运上，同时刻在了那黄金的宝盾之上。
看来奥丁所做的事情比我们想象中的还要复杂，如果他真的将自身献祭了出去，那么他到底将自己献给了谁呢？还是真的如神话里面记载的，他献祭给了自己？
这看起来绝对是充满自相矛盾的，否则仅仅只是献祭给自己的话，又怎么可能会拥有这种强大的力量呢？更不可能会得到卢恩文字的知识？
而且卢恩文字到底是什么，谁又能够真正知道呢？或许里面拥有着我们无法想象的东西？尤其是问题的关键，奥丁到底将自身献给了谁？
前不久奥丁引领着龙类的狂潮来攻打卡塞尔学院，对方的体内很显然是被某种东西给寄生了，那绝对不是真正的奥丁。
而奥丁为了换取卢恩文字的伟岸力量，从而将自身献祭给了某种东西，那很有可能就是献祭给了那种诡异之物。
而如果我们想要了解那种诡异之物的话，似乎看起来卢恩文字就是一个不错的着手点。”
施耐德深以为然的点了点头，
“没错，曼施坦因教授，要知道在北欧神话里面倒吊之苦，作为一种吊刑，在北欧人的法律之中是非常可怕的一种刑法，而在塔罗牌中有一种名为“倒吊男”的东西，他则是这种象征。
而奥丁却能够承受倒吊之苦，很显然这种刑罚已经超乎了想象，若是在西方有犯人犯了严重的错误，则会被处以绞刑，又称之为骑马。
相当于是奥丁被倒吊在树上，而世界之树的意思又可以被理解为“奥丁之马”，而正是因为受到那种倒吊之苦之后，奥丁从而发现了卢恩文字的奥秘。
并就此取得了鲁纳斯的奥义，由诺伦的三女神，也就是命运三女神，将奥丁用这种卢恩文字所记载的命运决辞，从而刻在了那张黄金的盾牌上。
紧接着奥丁又冒着危险从巨人那边得到了诗仙蜜酒，但是他最终将这两种东西都赐给了人类。
他甚至从各方面来说都是人类的恩人，而就算是在诸神的黄昏里面，也就是那一场劫难日，奥丁同样英勇赴战，与整个世界共存亡。
他最终没有选择逃亡，因为踏上战场是他唯一的命运，他与那命运战斗，就算是那些死者他也没有放弃，他组成了英灵殿，让那些死者的亡魂能够与诸神并肩作战。
而在北欧人的眼里，他是如此的神圣，又是如此的荣耀，他是当之无愧的神明。”
曼施坦因则摇了摇头，不由得说道。
“一切的历史都是胜利者所书写的，谁又能知道里面的准确性呢？哪怕当时奥丁真的已经覆灭了，可谁也不知道这份历史是不是他在覆灭之前所书写的？
在另外的记载之中，奥丁并没有将辛苦得来的卢恩文字，也就是刻在了那面黄金盾牌上的咒文，以及冒着生命危险从巨人那里获得的蜜酒赐给了人类，而是赐给了奥丁的其中一个孩子，叫柏拉奇。
所以这些东西也并非是凭空杜撰的，或许奥丁真的有无法想象的一面，他将自己打造的像是黄金的雕塑一般，看起来无比的神圣与耀眼，其实内心深处的东西谁又能够知道呢？
但在一些诗歌里面也有着对奥丁的描述，其中就有一些诗歌提到过奥丁自我放逐到人间之后，结果由其中两位古神继续统治诸神的国度，直到奥丁的归来。
而整个过程以及大概故事其实是这样的，
据说有一次奥丁的妻子弗丽嘉偷走了奥丁用金子打造的一种人像，并最终又打破了这尊金像，其目的就是不能让金像开口说出偷走这块金子雕像的人是谁？
因为奥丁可以施加鲁纳斯的咒文在金像上，从而使得金像开口，但是金像被打破了之后就无法再继续开口了，这种举动直接触怒到了奥丁。
但因为他猜到了是自己的妻子弗丽嘉所动的手脚，他又不能直接惩罚他的妻子，结果奥丁只能负气离开了所在的诸神国度，然后到达了地上去漫游。
而在他不在位的这段期间，他的两个兄弟就取代了奥丁的位置，而且因为他的两个兄弟与奥丁长得非常相像，所以就算是弗丽嘉也浑然不知，以为奥丁还在诸神的国度上统治着诸神以及这个国度。
只不过奥丁的两个兄弟并没有奥丁的神力，于是他们的死敌霜巨人们再度来攻打的时候，用寒冰封锁了整个大地，同时毁坏了上面的一切生物，可以说是生灵涂炭。
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