森禅僧人此刻没有在关注这件事，他坐落在一处圆形的敞空的祭祀所内。
这是祭祀所，整个圆形建筑，围成一个圈，其中坐落着不少的佛像。
无论是印度的佛，还是后来华夏的佛，甚至世界上有名有姓的佛，都应有尽有。
柳阳已经进入了祭祀所内，圣女选举就在这里面中央进行。
他们进来都是刷了手环的，只有圣地居民或者有圣地职务的才有机会进来。
四周一张望，十个人中间近乎半成是印度人。
印度人低种姓的奴性很重，他们都是下等人被操纵。
四面的墙壁是壁画，中间不少是模仿了敦煌飞天壁画，在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。后来才正式融合，佛教与道教的形象相得益彰。
此刻的飞天壁画，惟妙惟肖，看起来像是真人在墙壁中游动，这就是刻画者的技术厉害了。
而且，此处都不是机器人建造，而是人力修建。
传闻人具备灵性，只要是人为修建的，都具备了灵动之力。
柳阳一路看过去，金碧辉煌，满堂亮彩，光芒四溢，特别是沐浴在佛光中，很舒适，一股股梵音也随之远方传来。
这都是非常动听的旋律，是印度教与佛教的完美融合。
穿过前堂的壁画群，柳阳就看到了守门的雕像，是四大天王的雕像。
无论是增长天王，持国天王，广目天王，还是那个多闻天王，其实都是后来佛教追封过的，与印度教关系不大。
印度教很多佛其实都是之前的魔变成的。
当然，那些成为国教的佛，例如“四面佛”，“玉佛”，其实也都供奉在这里面，只是与大乘佛教的佛比起来，显得小家子气了太多。
四大天王之后，就是诸天，诸天各大佛像之后，则是印度教的佛像。
印度教佛像再过去，便是那大乘佛教的传统佛像。
可想而知，印度教的佛不受待见，真正统治者是华人，这里的各大寺庙，也几乎都是大乘佛教。
华夏已经立足整个世界，成为了第一大民族！
民族也在融合，但是最根本的根源，华夏本土宗教，道教，却也和这里的佛教一样，欣欣向荣。
柳阳不是不信道教，而是因为他并没有接触，如今都还是在婆罗门圣地，怎么接触外来人。
这里为什么人群都被诸天伽蓝等等佛附体，也都是因为婆罗门圣地本身佛门的特性。
而在华夏的泰山封禅之地，也是具备了道教的特性。
在北欧，阿尔斯山脉，则是各大神祇的特性。
柳阳走过这一片佛像，感受到了无比浩瀚的佛光，这些佛像与以往不一样，全部都绽放光芒，似乎都活化了一样。
神明复苏，天地也复苏，整个空间，充斥着一股柔和的光。
佛力自然，纯粹，浩瀚，一丝丝，一缕缕，飞入众人的卤门中。
每个人，都顶着佛光。
其实这也是一种检测，如果心有不诚，或者是魔头附体的人，则会被筛选出来，到时候自然有人会抓走。
已经有好几个欧美人，被抓走了，就是因为侮辱佛像，被佛像探寻到了。
到这个时代，人们依靠的不再是科技力量，而是神学力量，如果你不信，最好就不要来到这里。
柳阳是信仰之人，他对佛没有排斥，当然，对于道也没有排斥。
他与王萧空一并，走入了深处。
这是一个呈现圆形的回廊，回廊尽头就是一个楼梯，通往二楼。
通过楼梯一旁的窗户，可以看到中央平台的情景。
中央是三世佛的雕像。
过去佛，现在佛，未来佛。
两佛已经灭度，也就是寂灭了，看起来佛像晦暗无比，远远没有那未来佛佛像力量磅礴。
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