笑什么笑，摇什么头？
董明心里默默的吐槽了一句，然后就不说话了。也没什么好说的，静静坐着就完事了。
三人静坐的时候，白玉京的戏班子也来了。红袖亲自带队，扭着丰腴的身子走在最前面，穿着一身红袍，配上她成熟风韵，说不出的勾人。
董明见到她，对她点点头，却也没有跟她说话。红袖也是会来事儿的，一看这场面就知道自己不好上前。她连忙招呼自家人去了旁边，离三人远远地。
“这白玉京倒是个好去处，尤其是这戏班子，老朽只要有时间都会去听上一听。”荀爽这个时候忽然开口夸赞起白玉京来：“是个雅致的去处，关键是东西做的也好吃。老了，身子骨不行了，胃也不行。平日里只能喝些粥，倒是在白玉京能够吃点荤腥。”
董明听他说起白玉京，立刻留心起来。
“那地方，就是有些有辱斯文了。”郑玄显然也是去过的：“前些日子老夫也去过一次，那老板娘不知道哪里学来的夷狄风俗，穿了一件怪异的衣服，几乎整条腿都露在了外面。实在是让人不齿！”
那你观察的还挺清楚的？
董明撇撇嘴，他倒是知道，那是他送给红袖的新年礼物，一件红色高叉的旗袍。没成想红袖竟然穿着出来了，还被郑玄给看到了。
荀爽笑了笑道：“老夫到觉得她那个打扮还是挺好看的，有一说一，不能因为人家的衣着习惯就去否定一个人，否定他所经营的馆子。正所谓，饮食男女，人之大欲存焉。康成公，你说呢？”
郑玄能说什么呢？荀爽连孔子的话都搬出来了。
饮食男女，人之大欲存焉，出自礼记。这其实是孔子对人生的看法。他很直白的将人的一生归结到两件事上：饮食、男女。
一个生活的问题，一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。
荀爽精通礼记，说起话来颇有信手捏来的感觉。
后世人还会将另外一句话：食色性也。也当做是孔子说的，其实不是。这是跟孟子同时期的告子说的。
“食色性也”是不是告子阐述孔子的话的，这一点谁也不好肯定。但是在董明看来，告子的“食色性也”和孔子的“饮食男女”是两码事。
食色性也的意思，应该是喜爱美好的事物，是人的本性。在这里，只要理解“色”这个字就行了。
在《论语·学而》中子夏曾经说过的一句话：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
贤贤易色四个字什么意思呢？就是说看到贤良的人，就立刻改变自己的态度跟他学了。从这里可以看出来，这个“色”就是态度、形色。
所以，“食色性也”和“饮食男女”所表达的东西肯定是两码事。事实上，宋以前的儒学，对待男女之事上，还是放的很开的
毕竟祖师爷都说了，饮食男女是人之大欲。
荀爽见郑玄不说话，又道：“听说白玉京新排了一出戏，待会儿会先演一下，老夫可是期待了许久了。”
说道这个，郑玄也来了兴趣：“要说这白玉京，就这戏班子弄得最是巧妙。听说最近不少地方都有了戏班子，不过他们那些戏班子跟白玉京比差远了。”
两个老头子正聊着呢，忽然外面响起来震天的欢呼声。仔细听了一下，却是刘辩带着百官来了，外面正山呼海啸的行参拜大礼呢。
后台这三位，没一个动弹的。不过却明白，刘辩既然已经到场了，那也就是到了时辰了。
那边红袖已经开始催戏班子的演员上场了。
“好戏，要开始了。”董明说了一句。
荀爽和郑玄两人闻言先是一愣，然后都露出了笑容，赞同的点点头。
舞台上，随着一阵锣鼓声，一个打扮好的武生跨步走上舞台。他迈着步子都到舞台中央，随着鼓点站定，亮了个相！
“我本是洛阳城下，散淡的闲人，幸得恩师看重.....”武生咿咿呀呀的唱了起来，大概交代了一下自己的出身。
不得不说，红袖这演员选的还真不错，看起来高大威猛，嗓子也好，最关键的是长得也非常不错，让人看了就心生好感。
亮完相是一段文戏，大概就是几个求学的片段。虽然没有明说是跟谁学的，学的什么，但是只要有脑子都能看出来，这学的都是新学的东西。
又是算学，又是格物学的，太有辨识度了。
紧接着就是黄巾之乱爆发，武生不忍百姓遭难，毅然决然的投笔从戎。在这一段，董明还将横渠四句教写了进去。
当武生声如洪钟的喊出来：“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的时候，全场都沸腾了！
这才是男儿本色，这才是读书人的壮志！
观众的情绪被调动起来之后，接下来的就是一段酣畅淋漓的武戏。不管是台下的士子百姓，还是台上的皇帝百官，都看的很是紧张。
在之后，就是官军与黄巾军相持不下，想要打赢，就需要帮手。双方都将目光放在了附近山上的一群土匪身上。
接下来的剧情，其实就是智取威虎的片段，进行了一些魔改。董明自然是觉得没什么意思，但是其他人不这样想啊。
武生假冒另外一家山贼，上山联络，不成想李鬼遇到了李逵。正当观众揪心的时候呢，武生一连串的急智反应，转危为安。
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