城隍府判官殿，李绩正在和宋茂以及五名预备文吏进行一些交接工作，宋茂也在向李绩介绍着他们日常的工作，而李绩也不时的提出一些自己的意见和看法，与李茂进行着沟通。
而现在宋茂等文吏每日的主要工作主要有两点。
一则是记录每一位信徒的每日信仰所产生的神力数目，以及记录各信徒对城隍爷许下的较为合理并且有实现价值的愿望。（毕竟不能将所有的愿望都实现，有些听着就荒唐或者损害其他人合法利益的愿望肯定是不能实现的。）
当信徒积累下来的神力达到需要完成的愿望的所需要的神力的时候，就对其进行记录，然后再每天统一呈到城隍李封处，由李封去实现信徒的愿望。
毕竟宋茂等文吏以前只是鬼卒级别，是没有能力去支配神力完成信徒愿望的。
二则是，记录每日神力的盈余，再计算好每日维持各鬼卒鬼体所需要的神力数目，然后再去城隍李封处领取神力所化的食物按数目分发下去。
任务也很简单，毕竟再复杂点的话，以宋茂以及五名预备文吏的实力迟早会忙出乱子来的。因此李封也就没有再安排其他的任务了。
不过，现在李绩判官归位之后，判官殿这边就可以由李绩判官直接来管理了。便不用李封亲自去实现信徒的愿望了，只要每日按账目给李绩支配神力即可，李绩自然可以领着神力去实现信徒的愿望。
毕竟，在古代神话传说中，判官有惩恶扬善的职责。那到底该怎么去扬善呢？那肯定是给善良的人赐福，让善良的人生活的更好。
赐福和还愿名称上听着虽然不一样，但是其本质都是对神力的合理运用，且运用的原理是相似的。因此，这一项以后便可以直接交给李绩去处理，以后判官殿核算出每天需要多少神力之后，直接来李封处支取神力，再去为信徒实现心愿。
李封就可以从这中间解脱出来了。
而且李判官归位之后，判官殿的审判功能也就要运用起来了。在这之前，没有判官的时候，抓回来的鬼魂李封是没有经过审判便直接送入轮回的。
虽然也能得到功德，但是相应的得到的功德就少多了，毕竟在阳世间作恶的恶人还没得到惩罚，善人还没得到奖励就送入了轮回。
而现在，有了判官之后，那就不一样了，每一个鬼魂都应该进行审判，然后再根据审判的结果进行处置。
虽然审判鬼魂和将鬼魂投入轮回，没有额外的神力增加，但是有相应的功德增加，虽然李封一直没有摸清楚功德是干嘛的，但是，前世看过不少神话小说的李封感觉，这功德应该与他的城隍神职的升降有关系。
毕竟，李封不能只做一辈子的阆中县城隍吧？总得有点晋升的途径吧，李封感觉自己的突破口应该就在这个功德上。
因此，城隍府的一切职责都应该运作起来，各自职责运作的越全面，李封自己获得功德的渠道也就越多，自己也就能越快的获得功德升官。
对于功德，李封有不少猜测，李封只知道是只要做出有利于这个世界运转的事情，便可以获得功德。
李封猜测，李封的城隍系统就像是这个世界的意识在做一次实验一样，刚开始的系统降临造成的阆中鬼神法则的显现，便是世界意识先用阆中做个实验，看看鬼神法则的出现是否可以更有利于世界的运转。
因此只要李封做了足够的有利于世界运转的事情，也就是获得足够的功德，便可以得到世界意识的认可，便可以继续扩大实验范围，城隍法域的笼罩范围也就相应的增加了。自己得到的世界权限也就更多了，表现出来的就是自己可以升官了，自己的神力也就更强大了。
而现在整个城隍府，城隍殿负责统帅全府，判官殿负责惩恶扬善，无常殿负责抓捕鬼魂，日夜游神殿负责监察四方，自己的城隍府已经大致的运行起来了。
李绩感觉只要自己再继续完善下去即可。
而对于城隍府大大小小的鬼神和鬼卒来说，李封一直只是给点神力所化的吃食维持鬼体，让他们长存，就没有再给与其他的报酬了。就好比前世有些公司不发工资，只管吃住，就要职工没日没夜地给他干活，这一对比，李封感觉自己好像比不少资本家还要黑啊！
而且李封深知，随时能得到的东西就没人珍惜，所以平时只是发些用神力转化的馒头之类的寻常伙食，虽然也是神力凝聚，能补充鬼体，让鬼卒们长存，但口味就很一般了。
也只有当鬼卒们立下功劳时，才赐下神力化作的酒肉，遇到大喜，就开宴席，鸡鸭鱼肉，琳琅满目，应有尽有，用这样的方法让下属更加忠勤任事，以求奖赏。
而宴席和立下功劳获得的酒肉是额外的神力补充，是除开每日补充鬼体以外的神力，因此，宴席和酒肉不仅是满足口腹之欲的，还可以提升鬼卒们的鬼体强度。
因此，即使是同为鬼卒的众鬼，王晋以及宋茂等鬼实力远强于其他鬼卒，便是因为他们立下了不少功劳，获得了更多的酒肉宴席奖赏，也就得到了更多的神力去强化鬼体，实力也就相比其他鬼卒更为强悍。
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