白古是缅甸有名的粮仓，郊野连片的水稻田一眼望不到边，过去的几十年里，孟、缅、掸各族农夫在肥沃的土地上辛勤耕耘、繁衍生息，承受着繁重的赋税和徭役，为东吁王朝的扩张提供了源源不断的兵员和粮食。
但现在，这片肥沃的土地已经被联军占据，原野上大军连营数十里，营寨层层叠叠，牛马般任劳任怨的农夫躲回了家中，取代他们的是披坚执锐的战士，投向东吁王朝首都白古城的目光，从驯服、畏惧和麻木，变成了仇恨、狂热与贪婪。
农夫们倒是无所谓：掸族人很高兴，因为联军的主帅是他们的同胞，来自孟养的傣族女土司思忘忧。
孟族人觉得，臣服于莽应里和臣服于思忘忧，其实没什么区别，他们反正是打酱油，另外比较起来，后者还要宽仁一些。
缅族百姓经历了最初的恐慌，也渐渐安下了心，因为女土司并没有大开杀戒的意思，她拜访了白古城附近有名的佛寺，请高僧大德出来安抚民众，同时指派军队四下巡哨，禁止联军中的败类做出奸淫掳掠的行为。
所谓的败类，主要指南掌国的军队，他们从西北方杀进缅甸境内，一路上抢钱抢粮抢女人，个个捞得盘满钵满，打到白古城下还不肯收手。
思忘忧刚下禁令时，南掌兵兀自不以为然，结果被砍了十几颗脑袋才晓得厉害，南掌国王怕呀那款诺性情猥琐、欺软怕硬，红着脸吵吵两句，被联军中其他几家吓唬吓唬，也就做了缩头乌龟。
掸、孟、缅三族百姓顶礼称颂，思忘忧威望大增，已有高僧大德宣布她是佛母孔雀大明王菩萨之女金凤公主降世，乘吉祥如意的白象从西天而来，合该承继阿瓦王朝法统，登极缅王之位。
思忘忧既然是金凤公主，莽应里就只能做大反派，魔鬼阿修罗。
不得不说，莽应龙、莽应里父子太衰了，他们当政期间对内疯狂搜刮、对外穷兵黩武，激起农民大起义，残酷镇压之后不顾僧侣的求情，将七十名起义首领活活烧死，所以缅甸的高僧们都很不满东吁王朝，以前耍嘴皮子的弄不过拿枪杆子的，现在逮住机会，当然要使劲儿报复。
其实，大师们的心眼也挺小的……佛也有火啊！
白古城北一片干燥的原野，庞大的战象排列如墙，精悍的各族武士来回巡哨，藤甲兵恶行恶相，刀斧手凶神恶煞，各族土司兵怪模怪样，不是鼻穿银钉、耳戴铜环，就是精赤双脚，腰挂铃铛。
各土司各将领麾下兵马数量不等，数座、数十座乃至上百座较小的营帐，围着首领的较大营帐，而大大小小的营帐则如众星捧月，拱卫着正中间一座顶上装饰着金凤的大帐，身穿大明制式盔甲的孟养精兵两边雁翅排开，又站着一头极为稀有的白色大象，身躯高大雄壮，长长的象牙坚实莹润，身披华丽的镶金盔甲，神圣而庄严，叫人疑心是不是三曼多跋陀罗普贤菩萨所乘的那头白象。
高僧大德口中的金凤公主，大明孟养宣慰使、联军统帅思忘忧端坐大帐之中，着明朝三品武官公服，乌纱帽两边平伸的展角足有一尺二寸，显得分外庄重，身穿绯色盘领大袍，衬得小脸雪玉可爱，纤腰系一条金银花带，没有像汉官那样松垮垮的系在肚子上，而是恰到好处的勒紧，显出了少女窈窕的身段。
这身衣服一穿，顿时展露天朝威仪，大军连营五十里，战象千头、甲士如云，传檄四方豪杰响应，谁还敢将她做小女孩看待？帐中的思忘忧，小小年纪便经历了血与火的淬炼，南征途中与各方势力平衡周旋，早已非当年的懵懂小女孩，此刻星眸顾盼生威，也有了属于她的王者气象。
帅案左首坐着尹宾商，然后歹忠歹仁、巩阿财朱顺水、俞咨皋沈有容依次下去，其后是归附的掸族将领。
右首是暹罗黑王子纳黎萱、安南大臣阮松，耿马、湾甸、木邦等土司，以及助战的各族首领。
座位曾经有过变动，最初思忘忧故意把掸族将领安排到右首，与众土司并列，但很快这些人就自己把座位搬到了左边，还很委屈的向思忘忧抱怨：既然是同族，怎么能让咱们坐到外人那边呢？
今天军议，右首的位置照例又空着一个，迟到的自然又是南掌国王怕呀那款诺，他既不敢公开和思忘忧撕破脸，又舍不得攻破白古城的好处，就以这种近乎无赖的方式来表达抗议，众人心头不齿，却也没人愿意和这么个混账王八蛋较真。
尹宾商看了看那空位，暗笑思忘忧果然深得秦林嫡传，南掌兵在西北一路烧杀抢掠过来的，到了白古她偏要管起来，自是向缅人市恩卖好、接纳人心，为将来登基为王打基础了。
“何况，将来白古就是她所建新朝的根基……小小年纪有这般计较，倒也不枉尹某万里迢迢来助她一臂之力！”尹宾商这样想着。
殊不知思忘忧根本没考虑那么多，之所以这样做，完全是秦林教给她的善良、怜悯和公正。
她看也不看那空着的位置，清清嗓子朗声道：“诸位，莽应里孤城死守，全仗白古城池高厚，咱们正可一鼓作气将它拿下，到时候城中府库财物、莽应里宫中子女玉帛，我思忘忧分毫不取，尽数与诸位劳师！”
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