如此，太学学生们除了要学习古文经典为代表的儒家学术之外，还要学习算学、农学、天文学和地理学，文化考试也有这五项内容，所有考试题目就从这五科内容中挑选。
除此之外，为了增强学子们的体魄，刘备还规定了体育课程，给体育课程设置分值不低的分数，也要进行期中和期末两次考试，用以增强学子们对体魄锻炼的重视。
每一次考核，都需要从文化和体魄两个方面进行考核，任何一个方面跛脚都不能顺利通过考核。
难度很大，但是能够通过这两方面考核的，都是具备一定基础能力的人，就算不是正儿八经的精英，也绝不是废料。
对于刘备在太学内的一系列改动，持怀疑和否定态度的人不少。
有不少古文学派的老学究认为那些东西在太学内公开传授并不合适，太学内只要传授儒家经典就够了，其他的东西他们自然会在之后的工作中学会。
而刘备则坚持自己的看法，要求在太学内追求学生们的全面发展，要让他们尽可能地掌握足够的学识。
他们不单单是古文学派的门徒，更是国家的储备官员。
刘备意识到了这部分古文学派成员的想法，他们和今文学派一样，只是希望太学成为他们传播思想教义、巩固古文学派执政基础的桥头堡，本身并不在意学子们在里面能学到什么。
他们对太学的看法是政治大于教育，政治才是最重要的，培养出古文学派的拥趸、清除今文学派的印记比什么都重要。
而刘备则是真的把太学当作学校来应对了，专注于教育，还增添了很多实用技能的教育，一定意义上削弱了太学的政治意义。
这是让古文学派的一部分人感到不满的地方。还有一点--
刘备是正儿八经的在传授统治知识给这些人，通过公开的太学的途径，而在过往，高官适用的统治知识只有各家各户的高足、弟子才能真正学到，一般连门生都学不到。
在规则中，一般门生只能学到做小吏的统治知识，最多学到县令级别，再往上，就没办法学到了，因为真正的【官员】名额，在整个东汉帝国，只有不到八千，剩下的十几万全都是小吏。
所以为了真正把持住高大上的官员名额的所有权，高官适用的统治知识只能局限在一小部分人内部流传，讲究一个传男不传女传内不传外，好东西，咱们要自己收着。
而刘备直接把这个范围扩充到了全体太学生。
乃至于他在凉州州学和司隶学府也都是这样搞的。
虽然他所传授的统治知识并没有真正涉及到高官适用的范围，但是尽管是一般的小吏、县令级别的统治知识，让学习的人一下子增加了那么多，难道是好事？
学会统治知识的人那么多，且不说有没有那么多职位能够提供，单说这群人成长起来之后，对各家各户的高足、弟子又会产生多大的冲击呢？
这是严重影响了大家的利益的事情啊。
但是刘备在这一点上无比强势，坚持自己的看法。
他一定要把太学变成正儿八经的最高学府，培养出一群又一群的优秀人才，而不是培养出一群傻乎乎的古文学派的拥趸。
“今文学派只顾着把持太学，然后养出了一群眼高手低的废物，使得太学彻底成为天下笑柄，更没有在斗争之中给今文学派起到一丝一毫的助力，反而成就了吾等。
现在吾等掌握权势，如果还和过去一样，学着今文学派的办事方法，那么用不了多久，就会出现同样的一群人，把吾等取而代之，让吾等死无葬身之地，这难道是诸位想要看到的吗？”
有的人死了，但没有完全死……
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