又如墨家，兼爱非攻，以兼相爱，交相利，作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事，在处理沧流大陆上七国间的关系上时，也不比儒家，反对一切的战争，墨家并不排斥战争，但是，在这个前提上，墨家则是更为载重战争的正义性，曾经在沧流历史上，七国间大大小小的战争中，总是会见到墨家的影子，当然，墨家的存在，也只是在帮助他们认为的战争中的正义的一方。
而且，就论这沧流大陆的九大家，墨家，在这九家中，组织性是最强的，每一名弟子都有着为墨家，赴刀山，下火海的那种决心，特别的，在除却了这墨家的这些所传扬的“兼爱非攻”等的理念之外，墨家所修则是和沧流大陆上上其他的八个顶尖门派有所不同。
墨家所修，总的来说，是分为了三派的。
“墨言”，“墨侠”，“墨工”。
这三种派别所修，就和这名字一般，“墨言”，墨家弟子专攻的辩论术，一种能在沧流大陆，也是能算的上是顶尖的辩论术，而这一派的领袖在墨门被称为“行者”。
“墨侠”，墨家专攻武力的一种派别，其内的墨门弟子都是修炼墨家专门的武功，特别的，“墨侠”这一派在墨门中，被称为“巨子”。
“墨工。”，除却了“墨侠”，“墨言”，这一种派别，在整个沧流大陆都是几乎是无双的，能和其想比的也只有同为精研这一门的公输家能够想比，只不过，墨家是一个种门派，而公输家是一个家族 ，而公输家和墨门的“墨工”派，所精研的乃是让整个沧流七国都有所觊觎的机关术。
没错，就是机关术，在任何一场战争中，那种杀伤力极大的机关术。
这是任何一个国家都必须去争取的东西，因为，这可以让自己得士兵在战争中，大大提高存活率。
而墨门中的“墨工”这一派的首领，在墨门中则是被称为“墨方”。
——————故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。——————
——————夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。——————
——————老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。——————
…………………………
这些，便是墨家所传递出的思想，在沧流大陆上，也是有着不少的信仰者。
再如儒家，沧流百家中所传思想的影响力最为最为大的一个门派，门派地址落座在天下三大城之首的桑海城。
其以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，十分地遵从个人的身份问题，长幼有序，君臣有礼，父子亲人等通礼节，还提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，特别的，这两种说法在沧流七国内，不论是哪个朝堂，都是有着极大的影响力，在沧流七国内，几乎每一个当朝者都是深通这个儒家所传的思想，还有，儒家也是特别地重视道德伦理教育和人的自身修养，认为这是一个人的安家立身之本。
不过，能让儒家在这繁华的沧流百家中独树一帜，做到影响力最大，自然是还有着其他的更为重要的原因。
儒家倡导有教无类，有养无类。
什么意思呢?就是说，上到王公贵族，下到平民百姓，每一个人都有着受教育的权利，每一个人都可以收到教育，每一人都是当世之“公子”，当世之“君子”，使全沧流大陆的人民都成为道德高尚之人，倡导着一种决然脱离着沧流其他的百家的思想————公平。
自然，也是因此，儒家，几乎在沧流七国内，每一个国家中都开设着自己的学府，接收着来自沧流大陆各地的人民 。
在这里还要说的是，在沧流七国内，每一个国家都有着来自儒家的弟子，几乎很多的权臣，他们的另一个身份，就是儒家弟子。
所以，这就是儒家在沧流百家中是那影响力最大的一家的原因 。
——————穷则独善其身，达则兼济天下——————
——————巧言乱德，小不忍则乱大谋。——————
——————民为贵，社稷次之，君为轻。——————
……………………
这些，便是来自儒家的一些思想，自然，比起墨家，这些儒家的思想则更是为沧流大陆上的那一些平民百姓所接受，相对于那些正在七国当中的当权者，当政者，则是较为的排斥
至于原因，七国之间不断地发动战争，而每一位发动战争的君王，都是有着极大野心之人，战争，总是会死人的，那么，发动战争，便绝对会和儒家所传递的思想所违逆，所以，在七国间关系紧张之时，又或者是有些许有着极大野心的君王当政，对于儒家思想，就总是很为排斥 。
当然，现在的沧流七国，对于儒家的思想倒是并没有多么的排斥，甚至是可以说的上是接受，原因嘛，自然是因为现在正处于“和平”时代。
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