次日，邓舍一早醒来，神清气爽。拉开挂在床边的水晶帘，看见窗外阳光灿烂，投入室内，案几皆明。
因昨夜太过劳累，王夫人还没睡醒。邓舍却不想惊动她，也并不急着下床，托着头，先欣赏了会儿佳人酣睡的美姿。那男女之事，又叫巫山云雨，便好比春雨贵如油，随风潜入夜，润物细无声。一夜云雨过后，再来看这王夫人，果与平时不同，虽是在梦中，别有一番妩媚诱人的风情滋味。
邓舍直看得多时，这才轻手轻脚地下了床。侍女们听见动静，忙进来伺候洗漱穿衣。
她们既能为邓舍的侍女，年岁都不甚大，正在容易羞涩、好奇的时候。一边儿伺候邓舍穿衣，一边儿都是脸颊羞的通红，头也不敢抬一下，却又克制不住好奇，时不时往床上的王夫人身上，飞快地溜上一眼。自以为邓舍没有注意，却不料他早把这些小动作悉数看在眼中。
邓舍心中好笑，故作不知。他府中用来伺候的侍女并不太多，只有五六十人。较之王士诚在时，可以说是大大不如。
王士诚好美色，单只姬妾就有数十人之多，婢女就更可想而知，少说也得数百。邓舍入主益都后，专门命人把王士诚的姬妾与侍女，选拣年轻貌美、或有一技之长的，留下了部分自用，其它的悉数赏赐与了立有功劳的文武诸臣。
姬妾、侍女本就没什么地位，历朝历代皆是如此，就连盛世如唐宋，斯文士子之间，还尚且以转赠姬妾为雅事。何况乱世年间？并且，如今在别人看来，邓舍也算“英雄”一流了。美色佳人，若放在怜香惜玉的人眼中，也许是“九天仙女下凡尘”，应该好好宠爱。但是，就“英雄”们看来，她们只不过是可用来收揽人心的一种物事罢了。
“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。”如果多情了，还怎么能称之为“英雄”？即便如“妻、子”，都不应该在乎。何况些许的胭脂女色？若太过在乎，反为不好。也正因此，邓舍毫不吝啬、拿王士诚的姬妾与侍女赏赐功臣的举动，非但没得到批评，更增加了“仁厚爱人”的名声。
至于那些被当作物品赏赐出去的女子们，会否得到如意的生活，也就只有听天由命罢了。成王败寇。她们原先的主人王士诚尚且兵败失踪，除了曾经负责搜索过他的士卒们之外，早已无人关心。何况好比附属物品的她们？能保有一命就算不错了。
话说回来，王夫人起初对邓舍有的还是好感与爱慕，而现在却渐渐地更多成为了依附与讨好。甚至便在昨夜，在听到邓舍说及续继祖之死的时候，还一丝半点的戚色不敢流露，非但如此，更卖力刻意地巴结求欢。原因何在？也正在于此。
又有李阿关，本来自居高高在上，不把邓舍放在眼中，后来却主动舍弃结发的夫君，心甘情愿地献媚与他，低三下四，花样百出地讨好，便如奴仆也似，除了贪慕邓舍的权势之外，也却正有一部分的原因在此。因为，只有依附了强者，才能保证她的荣华富贵。
而就邓舍来言，对此当然心知肚明。
如果说开始的时候，他对此还有些反感、自责。就比如李阿关与王夫人，觉得自己是夺人妻子，很不好，担忧会听到儒生文人的流言讽刺，觉得不安。但是，时日一久，却也早已就习以为常、不以为意了。
人的变化总在潜移默化间。
现如今，李阿关之辈献媚与他，他不但毫无内疚，享受得更是心安理得。伺候的舒服了，便赏赐些珠宝绫罗。如果厌烦了，弃之不理就是。就好比用财物豢养个玩物，何乐不为？又或者真要有不识进退、惹得他十分厌烦的，也不打不骂，便干脆像把王士诚的姬妾与侍女赏给功臣一样，也索性赐与臣下。一举两得，还能再传扬下他的“宽仁”之名。
何乐不为？
当然了，也许拿李阿关与王夫人来相提并论，有些不太合适。到底王夫人对邓舍是有好感在先，而且邓舍现在对她，也似因她的讨好与秀慧，而较之比对李阿关更为恩宠。不过，这只是浅层次的。从根本而言，他对待她们两人的态度，其实并无大的不同。便如两件器物，一个少见点，一个寻常点。喜欢少见的，人之常情。但是，器物到底只是器物。
实际上，真要把邓舍的后院诸女，拿来相互比较的话。邓舍对王夫人的态度，别说与对罗官奴的态度相比，乃至连对李闺秀都有不如。
罗官奴年幼，没有心机，天真可爱。邓舍与她相对的时候，总感到非常的轻松自在。李闺秀人如其名，大家闺秀的出身，惨遭战火之乱，沦为陪寝的姬妾。起初在辽阳，关铎教她来侍寝邓舍时，邓舍对她本不太在意，甚至还有点警惕。但随着了解她的身世之凄惨后，又在发现她并没有做甚么密报之类的事，警惕之心一去，难免异样之情顿起。
李闺秀从小锦衣玉食，没做过什么粗活，身体爱惜的好，肤色尤为莹白，远望之便如冰雪。因为遭逢惨变，受到打击，性格内向，平素呆呆的，便好像一个木头人也似。
即使在伺候邓舍的时候，她也好像丝毫不解风情。邓舍叫她做什么，她便一声不响地去做什么。有时流露出来点情绪的变化，比如夜晚梦中，却也总是一副受到惊吓的样子，便好像一只遇到虎狼的小兔一样。
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