邓舍微笑说道：“先生有何高见，正要洗耳恭听。……，快快请起。”示意方从哲把罗贯中扶起，重新落座。
罗贯中说道：“殿下英明神武，才为世出，当辽东奔溃之余，值三军无主之际，横空出世、崛起永平，障百川而东之，回狂澜于既倒。一战而平高丽，再战乃筑赤峰；北压沈阳，使纳哈出寸步不得南下；南取金州，令雄师宣赫万里塞北。既定海东，根基已稳，然后横渡瀚海，巧用智谋，再又入主益都，占泰安为险，据黄河为带，从而以此来观天下衅。殿下之威，实早已布於天下；而殿下之名，亦实早已扬於宇内。于是，今与察罕会猎济宁。……，在下斗胆，请问殿下，此战是欲胜？欲败？”
“自然欲胜。”
“若是欲胜，是想大胜？还是小胜？”
“大胜、小胜，有何区别？”
“大胜者，提十万之众，倾国与战，早上刚刚在疆场上克敌，晚上就能够席卷晋冀，直捣黄龙，一举把察罕彻底消灭！”
“小胜又是什么？”
“小胜者，量国家之能，度百姓之力，不求一战歼敌，唯以稳妥为上。早上打败了敌人，晚上先把地盘消化。”
“这两者有何不同？”
“提十万之众，举国与强敌战，若胜，当然是大胜；可若败，却也必为惨败。而量国家之能，度百姓之力与敌战，则若胜，虽是小胜，倘若失利，也至多是为小败，伤不了筋骨。”
邓舍感觉到有人在看他，扭过头，见是方从哲，两人对视了一眼，他沉默片刻，说道：“欲小胜如何？”
罗贯中闻言，又起身，跪拜，说道：“‘知人者智，自知之明’。久闻殿下明、智，果然名下无虚！在下先请为殿下贺，为海东贺！”
“因何而贺？”
“察罕帖木儿麾下贤才尚多，将相辑穆，未可一朝定。殿下如欲大胜，几无可能。夫战，‘知己知彼，百战不贻’。所谓‘知彼’，就是‘知人’；而所谓‘知己’，也就是‘自知’。殿下选取小胜，说明‘自知’，已然‘知己’，没有好高骛远，非常脚踏实地。那么，无论此战在开战后会是怎么样，已经先立在不败之地了！所以，在下为殿下贺，为海东贺！”
罗贯中言下之意，若是邓舍挑选了“大胜”，那么就是没有自知之明。对海东、对益都的实力，邓舍比罗贯中清楚，听了他这话也不恼怒，哈哈一笑，说道：“我本无长技，是个平常人而已。唯一略胜过大部分的人，也只不过就是多了点‘自知之明’罢了。小胜之术，请先生言之。”
“在下从松江来，在路上听说了一个消息，说是金陵吴国公和殿下结了盟，已经分兵两路，一去河南，一北上济宁。不知道是真是假？”
朱元璋的部队已经派出，此事不必隐瞒。邓舍颔首，说道：“我海东与金陵同仇敌忾，为光复汴梁，吴国公确已与我结盟。”
“如此，则济宁此战，殿下若只欲小胜的话，胜算当在八成。”
“噢？”
“请为殿下分析察罕的地理形势。”
“先生请讲。”
“晋冀，察罕之根本；山东，察罕之前线；河南，察罕之侧翼。如今，殿下击其前，孛罗窥其后，吴国公击其侧翼。便是他两面受实敌，一面受虚敌。以察罕的实力，也许他可以同时应付两面；但是当三面皆有敌人的时候，纵然他兵强一时，可称北地雄者，却也定然会左右难支。只要殿下与吴国公配合默契，八成的胜算，肯定是会有的！”
邓舍微微向前倾身，问道：“胜算我已经知道了。两成的败算是什么？”
“吴国公处在友谅、士诚之间，士诚且不多言，只说友谅。友谅性剽悍，见到吴国公入河南，肯定是不会放过这个有利可趁的机会。尽管吴国公已经在与伪汉交界的地带布置了精锐防御，但如果时间太久，怕还是难以抵住。而一旦到了那个时候，不管河南成败，吴国公肯定都是会撤军回援的。所以，济宁此战，只宜速战速决！不可拖延时日。否则，时日一久，胜负难言。”
“还有么？”
“还有一种可能。察罕壮士断腕！”
“壮士断腕？”
“放弃河南，收缩兵力，主攻济宁。若是出现了这种情况，殿下也有战败的可能。”
两成败算，一个是战事拖延，不能速战速决；一个是察罕主动放弃河南，集中精力先战济宁。
邓舍表面上看似神情不变，实际上对罗贯中的观感却因为他的分析与推断而顿时为之一变。不错，他很看重罗贯中，但原先的“看重”，更大程度上却是从前世的见闻而来，是因为罗贯中写了《三国演义》而看重他，而并非是因为其人的谋略而看重他。然而此时，在听过了罗贯中的这番言论后，不由刮目相看。不再单纯地把他看作是一个“小说家”了。
罗贯中这个人，为何投奔张士诚？就是因为他“有志图王”。
能写出一部像《三国演义》这样包罗政治、军事、天文、地理等等丰富内容的人，就算只是纸上谈兵，也绝非等闲之辈。
之所以他在张士诚的幕府中不受重用，是有多方面原因的。
别看他说起军事侃侃而谈，其实他的性格比较内向，“与人寡合”，不太会交际的；毛遂还需要自荐，更何况他？不会交际，别人又不像邓舍早就听他的名字“如雷贯耳”，显然便难以出头。另一方面，张士诚也不如邓舍有识人之明，罗贯中评价士诚，为什么说他“伪厚”？看起来很厚道，礼贤下士，实则全是表面功夫。得张士诚重用的，多是他的亲旧。
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