念头通达了，自然就可以让秩序恢复，让人心得到安抚！
审判之道的本质，就是以杀戮的行为去平息惶恐！
当秩序和法律无法去制裁罪恶的时候，那么人心之中的邪恶就会自然而然的滋生出来！
而反之，如果这种罪恶得到了制裁，人心之中的邪念就会自然而然的被平息！
而王宇追求的审判之道！
从某种程度上来说，和死亡笔记之中的主角，并没有太大的区别！
其实要说死亡笔记之中的主角夜神月，本质上来说，他的行为也没有什么错误的地方，说到底其实也是在审判恶行，甚至可以说是对于法律秩序的一种补充……
只不过，他对于罪恶的理念和现代的司法对于罪恶的理念有根本上的不同而已！
在现代司法之中，只要不是犯罪行为，那么就不需要接受法律的制裁，哪怕所有人都知道这个人的恶行，但是只要法庭上宣布无罪，那么这个人就是真正意义上的良民！
这也就是现代的司法制度，在现代的司法制度之中，恶人并不等于罪人，罪人也并不就一定是恶人，罪恶本身就很难区分开来……
但是在死亡笔记之中，夜神月理念，则是纯粹意义上的将罪恶完全等同化了，有恶行在他的认知之中，就已经是需要被审判的对象了，而在这个过程之中，所有阻碍自己审判的人，在他等级角度上来说，也就自然而然变成了恶的一种！
这也就是两种理念的冲突了！
或许有人觉得他的想法偏激，但是如果现实之中，真的有这样的死亡笔记存在，如果真的有基拉这样的神存在，那么犯罪率大幅降低，将会是理所当然的现实……
这其实，就是用审判去修正秩序的行为模式！
夜神月的想法从某种程度上来说，并没有错误，他的做法他的理念，本质上来说，也没有什么不对的地方！
他唯一的一个错误！
就是他自身太过弱小了！
死亡笔记也好，死神也好，终究并不是完全属于他的力量，只是一种道具而已！
他自身不够强大，才是他最终失败的根源所在！
如果是拥有像是死神那样的力量，再持有这样的笔记，那么他毫无疑问能够真正意义上的成为神，只要他自己不堕落，那么人世间就会多出许多的公平和正义来！
当然，当权力被集中到一个人手里的人，任何人都很难保证不堕落！
这也就是为什么帝王制度逐渐被民主所取代的主要原因了！
集权制度固然有集权制度的好处，但是缺点就是，一旦集权制度的中心出现问题，那么整个权利体系都会产生崩坏，而民主的制度，虽然同样存在类似的风险，但是这种风险本身，却比集权制度要低得多！
从某种程度上来说，帝王制度最根本的不合理之处，就在于帝王本身说到底，也只是一个人而已，他并不是神，所以无法做到绝对的英明，即使是一些名垂青史的帝王级人物，也有许多在晚年犯下一些重大错误，即使是高高在上的帝王，他们也会衰老，他们也会死亡，也一样会在匹夫一怒之下感动惶恐，甚至也会在匹夫一怒之下死亡！
也就是因为如此，所以即使帝王在年轻的时候再英明，当他们衰老的时候，当他们面临死亡的时候，他们还是会变得歇斯底里，还是会变得疯狂，还是会做出一些不理智的行为，而往往当一个帝王变得疯狂的时候，也就差不多是一个王朝被终结的时候了，尤其是在内忧外患的情况下，如果帝王陷入疯狂，基本上都是一个王朝崩塌的前兆……
从某种程度上来说，无论是民主制度也好，还是帝王集权制度也好，本质上来说，都存在一个最根本的问题……
那就是，无论什么制度，都很难从根本上保证统治者的英明！
究其原因的话，其实非常非常非常非常的简单！
那就是因为，统治者无论多么杰出本质上也只是普通人而已！
杰出是改变不了一个人的本质的！
也就是因为如此，所以他们的公正，永远不会是真正意义上的公正，只要是人，就必定存在所谓的私心，这是理所当然的事情！
在现实世界之中，想要维持所谓的公正和秩序，那么维持公正和秩序的人，就必须要站在更高的维度层面上才行！
举一个简单例子……
两个小商人之间的商务纠纷，如果让一个拥有他们几千倍几万倍财富的商人去给他们的纠纷做出裁决，那么在这个商人本身和双方素不相识的情况下，这种裁决往往会是非常公正的！
道理很简单，无论是从商业的角度上出发，还是从财富的角度上出发，大商人都是远远凌驾在两个小辈之上的，在这样的基础上，大商人做出的裁决，往往就会说非常客观公正的结论，因为对于他来说，根本就不存在偏向于某一方的必要，因为双方都不可能拿出足以打动他的利益，在这样的情况下，他就势必会维持最基本的公正！
而反之，如果让一个乞丐，去评价那些富豪的行为，那么毫无疑问是不会得到公正的结果的，因为乞丐本身，并不具备商业上的才能，同时也不具有足以抵抗诱惑的财富，在这的情况下，他就自然不可能做出公正的裁决，即使他具备做出公正裁决的能力，也不会具备在财富之前抵抗诱惑的能力！
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