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第914章 女人们的琐碎!

原本,洛阳侯长安侯的离开让邺城有一些难有的清净,但是自从长安侯曹丕回来之后,洛阳侯是一日比一日热闹。

刚开始,是驻守的将军们陆陆续续的回来,又陆陆续续的离开,接着,程昱为司空,与司徒王朗一同处理朝中政务,而魏王曹操依然卧病在塌,整个人卧在王宫之中,不再处理朝中事务,现在朝中大小事务都是司徒王朗与司空程昱处理的,当然,曹彰有时候也有参与这种大小事务,不过只是略微的参与罢了。

热闹,但是却不热烈,这便是现在的邺城。

在热闹的背后,当然不是什么节日的到来,而更像是等待一个特殊的时机的到来。

而这个特殊的时机什么时候来,没有人知道,未知的总是最可怕的,所有人都在这样的重压下瑟瑟发抖,蜷缩着自己的身躯,有的人想要冒死一搏,博出自己的前程,即使失败的结果便是粉身碎骨,但是对于这些人来说,这都是值得的。

富贵险中求!

也有的人想要置身事外,以局外人的目光,观看着接下来的大戏。

这样的人有很多。

将军,王侯,大臣,世家...

很多人都不想趟今天的浑水,至于原因很简单。

王朝的权力更迭,在继承人只有一个的时候,尚且血腥,更不用说是争位了。

往前一点的说,秦朝胡亥与公子扶苏的争位,更是导致了一个王朝的覆灭。

这些世家当然不在意王朝覆灭,对于他们来说,不过是换了一个要敷衍的人罢了。

但是他们不能接受一个王朝覆灭之后,世家受到的波及。

秦末到汉初,可以伴随着血与火的,其中沉浮的世家,死去的人,不计其数。

不管是站谁的位,都有可能死。

站公子扶苏的蒙恬,最后结果如何?

死!

站胡亥的赵高李斯,结果如何?

死!

站秦始皇的关中老秦家,结果如何?

死!

而后世同样也有这样的例子。

明朝的开国皇帝朱元璋,与曹操何其相似,雄才大略,只是一个草民,一个世家罢了。

朱元璋为了儿子朱标,孙子朱允炆能够安心治理国家,将开国六公爵杀得一个都不剩。

洪武四大案,将文臣武将刷了一遍,彻彻底底,干干净净。

特别有能力的被杀了,没有能力的也被杀了。

留下的,只有中庸者。

曹冲曹丕的能力都不俗,但难免曹操会有类似的想法。

这也是很多人想要旁观的原因。

但是...

有时候旁观也不是一件简单的事情,而是一项技术活,你想要旁观,但不知道你后面的人同不同意。

最后,旁观者能够真正旁观的,实在不多,若是曹操一心要拖人下水,没人可以成为旁观者。

当然,这些都是男人们的世界。

男人们的世界尔虞我诈,勾心斗角,而邺城之中,女人们的世界,却是另外一幅模样的。

汉末魏初,到后面的西晋,乃至魏晋南北朝,总得来说,女子地位都是低于男子的,而且是低很多很多。

但是比较与其他时代,在这个时代,女子的地位要稍微高一些。

至于原因那自然是乱世之中求变,所以在这个时代,女子的地位比之前要稍微高一些。

这一点,连坐之邢就可以体现出女子地位的变化。

三国时期除了最末的几年以外,女子是要连坐本家和夫家两家的。

本身女子命运就不掌握在自己手里,结果被连坐的可能还是男子的两倍。

不过在后来,刑法发生改变,女子从“婴戮於二门”到“在室之女,可从父母之刑,既醮之妇,使从夫家之戮”,可以说是大大的提高了地位的。

当然,这只是对那些世家女而言的,对那些有地位的女子而言的,就如同像是郭女王,辛宪英这样的人。

像是普通女子,其实与货物没有两样。

明帝纪注引魏略:

(明帝)又录夺士女前已嫁为吏民妻者,还以配士,既听以生口自赎,又简选其有姿色者内之掖庭,.....诸士女嫁非士者,一切录夺,以配战士....又诏书听得以生口年纪、颜色与妻相当者自代,故富者则倾家尽产,贫者举假贷贳,贵买生口以赎其妻;县官以配士为名而实内之掖庭,其丑恶者乃出与士。得妇者未必有欢心,而失妻者必有忧色,或穷或愁,皆不得志。

什么意思呢?

翻译过来便是明帝下诏一切军户出身的女子已经嫁给非军户人家的,“一切录夺”,强行离婚分配给战士做妻子,后来又准许让这些被迫离婚的家庭用年纪、美貌程度与那个军户出身的妻子差不多的女性来代替她嫁给军户。

县官拣选这些女子中漂亮的,送往掖庭以讨好曹睿,长相丑陋的才真的去配战士。

这项政策的槽点太多,就算是当事人都吐不过来。

这些军户出身的女性,还有买来代替她们配战士的女性,就是奴隶一样,只是为了满足曹睿个人**的工具和保障新生军士数量的生育工具而已,丝毫没有自己的家庭权利。连张茂上书谏言里都只是在强调男人们“得妻者”怎样,“失妻者”又怎样,完全没有提及这些女性的感觉。可见社会底层的女性在当时的地位是多么低下。

不过在同一段史料里,还有一段话:

是年起太极诸殿,筑緫章观,高十馀丈,建翔凤于其上;又于芳林园中起陂池,楫棹越歌;又于列殿之北立八坊,诸才人以次序处其中,贵人夫人以上转南附焉,其秩石拟百官之数。帝常游宴在内,乃选女子知书可付信者六人,以为女尚书,使典省外奏事,处当画可,自贵人以下至尚保,及给掖庭洒扫,习伎歌者,各有千数。

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