谢天奇皱了皱眉，似乎想不到慕云会这么刨根问底，不过既然对方问了出来，他这个做长辈的总不能不回答吧。
顿了顿，谢天奇微微了看了看墓碑，眼中闪过一丝悲凉，便缓缓的说了起来。
据说在清末民初之时，夏美蝶出生在一户大户人家里，她的爹，乃是清朝五品侍郎夏中堂，很是气派。
不过，随着义和团的发难，清政府慢慢的开始瓦解，为了躲避战乱，夏美蝶的父亲便带着家眷离开了京城，搬到了天树弯（如今的怀市）。
虽然夏美蝶的父亲离开了官场，但因其在做官之时，聚集了深厚的财富，所以来到天树弯这可谓是人烟稀少的一个地方时，日子倒也算过的充裕。
但因为天树弯这里是一个比较穷的小县郊区，县令又压根不管百姓死活，许多百姓都因政府的苛捐杂税而叫苦不堪，有些人甚至连饭都吃不上。
不过夏中堂搬来这天树弯后，因为其之前在朝廷做过官员，县令到也不敢跟他征收杂税，所以夏家在这偏僻的小县里，可谓是一户有财有势的门户。
而夏中堂本身，也算是一个和善之人，每每遇见那些穷苦之人，都会将他们带回家做仆人，虽然给不了他们多少银两做回报，但本着夏家的财富，共计吃穿却是不成问题。至于夏美蝶，在来到这天树弯时，也才不过是个一岁的孩子。
夏中堂是个好丈夫，其家中老父母一直劝他再娶一房，好给他们生个孙子，可夏中堂却没有因为去满足父母重男轻女的思想，而背叛对自己妻子的爱。虽然夏中堂成亲快三年才有夏美蝶这么一个千金，膝下又无子继承家业，但夏中堂就是不愿意再娶小妾，哪怕是在自己妻子同意的前提下，他也没有做出这等事来。
不觉间，夏中堂来到天树弯已经十年，这十年间，其善心可谓是救下了许多因为没吃没穿而要面对死亡之人的性命。至于他家中，至夏美蝶出生后，妻子便再无怀孕迹象，不到十年的时间里，老父母就忧郁过世。以至于夏中堂将万千宠爱给予夏美蝶一身。
夏家的千金，可谓是一点女子无才便是德的思想都没有，夏中堂膝下无子，本身也是一个看得远想的透之人，所以他从小就将自己的女儿当做儿女同时教养。不止是教她琴棋书画，更是教自己的女儿习武。所以夏美蝶从小就受到了父亲的影响，心地善良，又生性好学聪明伶俐。
十五年后，正好临近夏美蝶十六岁生日，在旧社会，这一年龄，就代表自己的孩子成年可以待嫁了。为了庆祝自己女儿的成人礼，夏中堂在家中大摆宴席，宴请的不是什么达官贵人，也不是什么富商巨贾，他宴请的，是自己所住村子里的那些穷苦百姓。而在这个时候，向天树弯这种偏僻荒蛮之地，官府也很少再来管理，这反倒让天树弯一带的居民自觉清闲，不必再去为官府的征兵征税而烦心。
夏美蝶生日这天，夏中堂特许自己的女儿饮酒，据他所言，男生成人后即可饮酒，虽然自己的孩子是女儿生，但豪爽的夏中堂丝毫没有顾忌什么礼仪家教的东西，在他眼里，自己的女儿比起很多人家里的儿子都要出色，所以做什么事，自然不会以女儿之身去严令要求。
也就是这一天，夏美蝶遇到了自己人生中最重要的一个人，她的茅山道法师傅－－－紫天隐士。
隐士在茅山道法级别里，仅次于掌教，一般隐者都不会一直在茅山门下长居，而是会云游四方或者选择一处僻静之地隐居，每日清闲度日不问世事。
修道之人的心境，往往一万个人会有一万种想法，不比佛学，所要追求的至始至终都是一样。
这紫天，乃是茅山正宗传人，所会的茅山道法也极其多极其厉害，至于他为什么会收一个女子为徒，原因却是夏中堂常年积善的缘故。
紫天从茅山山门离开后，就开始游离四方，当他来到天树弯这幽静的山林乡土，便有心在这里隐居下来。
但当他每次来到天树弯集镇上闲逛时，却总能听到夏大善人的名号，这才让这个隐士动了好奇之心。
又经过了五年的观察，紫天才发现，这个夏中堂确实是一个难得的大善人。所以在夏美蝶十六岁生日，夏中堂大摆筵席宴请乡亲父老之时，紫天隐士也来到了夏家，不过他来之时，并不是来收徒的，而是准备在暗地里，为夏家修改一下风水，让夏家可以安康无忧，也算是夏家积善的一点回报。
但当夏中堂带着自己的女儿出来给乡亲父老敬酒之时，紫天一眼就看中了那个一袭黄裙披肩长发的夏美蝶。紫天发现，这个十六岁女子的身上，有着一道翔龙灵韵弥漫周身，乃是修道的上乘人选。虽然紫天已经隐居不问世事，可当一个高手遇见了一个得意门生时，又怎么会不动心。所以在紫天见到夏美蝶后，就打定了注意，要将自己的道法传授给夏美蝶这个女子，让她成为自己的衣钵传人。
事情很顺利，甚至连夏中堂这个做父亲的都没有半点疑问，只是紫天将自己的想法提了出来，夏美蝶自己答应后，其父母便再无任何意见，任由自己女儿的选择。这也让紫天更是钦佩夏美蝶的父母心胸之阔达。
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