三点半左右，人员全都到齐。
从这里到墨家的祭祖祠堂，开车过去需要十几分钟，准备妥当后，男人们拿好准备好的东西，开着豪车，浩浩荡荡的就往墨家祠堂出发。
墨懒懒依旧是和墨染忧一道，坐在墨瑾钰这辆车中，大家都身着火红服装，偏于古典气息，这么一来，看着倒是喜庆也好看的很。
红色一向来是很难驾驭的颜色，却也是极为艳丽漂亮的颜色，一旦穿的好看，那么这人必然差不到哪里去，红色衬肤，墨家的人都是各个长得晶莹剔透，这红色自然也只会锦上添花。
一路上欢声笑语，冬季的京城已然寒天冷地，到了这会儿白茫茫的一片，下着鹅毛般的大雪，这条路上并没有行人，除了偶尔冒出的车辆外，马路几乎被墨家这支车队给包下来了。
很快就到了墨家祠堂。
一下车，气氛就不同了起来，原本的欢声笑语收起，一个个都郑重其事，脸上的表情庄严，甚至带上了虔诚，这里边摆放着逝去长辈的遗像，还有祖宗的神位。
这样的地方，是容不得嬉皮笑脸的。
墨懒懒以往也来，但每年来都是睡着来的，自然没有仔细瞧过这个地方，现在这么一看，倒确实是有些压抑气氛。
祠堂古朴，采用的是老房子的屋檐，上边全是瓦片，门也是古时候的一种门，叫做栅门，立柱间又上下枋，枋间又便于通风的栅栏状透空木门，额枋上又斗拱，上覆短檐，石柱冲天出头。
这样的门十分的大气，看上去十分大气磅礴。
祠堂的选址也是根据风水宝地来做选择，风水的定律为“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，墨家的祠堂则是更具特殊龙脉条件选择的其他方位。
墨家祖先有些信奉迷信，或许那时候的人都是如此，祠堂建筑的选址、朝向、形式、布局都必须考虑家族与发达的直接元素和表现，实现“天人合一”的理念。
或许是真的有效果，自从祖先修建了祠堂后，将方方面面都考虑到，这墨家就再也没有出过什么事，一向来顺风顺水，过的是没有什么大浪的日子，以前墨家并不是什么大家族，这一切都是从祠堂兴建后才开始发展的，所以也有了些玄幻的意味。
像顾如柳她的夫家罗家，在出事的那段时间里，祠堂一而再再而三的发生事情，也不知道是不是寓意什么，因为不迷信，所以自然也没有去管些什么，以致于这最后丧命，不可以说这是祠堂的问题，只能说太过于巧合。
像玄学这种东西，有着上千年的历史，这不是没有根据的，例如一百二十八宫里的排列情况，到最后对照西医研究出来的人体DNA，竟是完全的吻合，这足以说明先人的智慧，有些东西你可以不去理会，但宁可信其有，也不可掉以轻心。
墨家祠堂在兴建的时候，有缘请来一位隐世的风水师，那人一派仙姿风骨，随随便便的指点一番，竟将这祠堂看起来十分的让人舒服，每个修建的步奏全都讲究着规矩，在祠堂的大门前还做了个水池，采用过去学宫中礼仪性的设施，这是暗中希望家族又更多的子孙“进学”、“入泮”成为科聚人才，还能做到聚财的作用，以及消防灭火。
绕过水池，走到祠堂内，上边供奉着墨家的列祖列宗的神位，罗列着代代显赫的功名；堂中天地悠悠，堂里香灯永续；堂中上下交融，堂里古今一体；庭、堂之间的台阶每一级都踏出整个家族的宗教和历史感情，每一炷清香都隐隐熏出整个族群的期盼。
看着这些神位，墨懒懒莫名的有着一种亲切感，这里就像是有着一种特殊的情缘一般，指引着她，一双黑亮的眸子静静的看着，只觉得心中澎湃。
她的祖先，那些丰功伟绩写去牌位上，就是这一些造就了如今墨家的辉煌，给予了子子孙孙幸福舒适的日子，心中感恩之情顿起。
墨懒懒被墨染忧抱在怀里，这神位高高的，即使这么看着都觉得一派肃穆，男人们都带着庄严的表情，将供奉的食物放在神位的祭祀台上。
将里边的东西取出，食盒也是古时候一般，用红木制造，此时正隐隐散发着木质的清香，和食物融合成的味道，倒是令人食指大动，取出放在盘子上，有形状的摆放好，东西摆放的位置都是有讲究的，不是随便乱摆就可以，盘子也有些重。
摆好盘子上，外边的对联是佣人们早就贴好了的，除了这里其他都准备的差不多了。
几个男人去搬了张四方形的桌子过来，把剩余的菜肴摆放上，三荤三素，按顺序摆放好后，再在最外边，放上六碗白饭和六碗黄酒碗，和六碗点心，排列整齐，平行的两只桌角上放上点好的蜡烛。
摆好这些后，六碗白饭旁都放上六双筷子，六碗黄酒碗旁也是同样，点心则是减半筷子的数量，六这个数字在华夏是极为幸运的数字，也是很信奉的数字。
在祠堂大堂的门前，还摆放着一个极其笨重的大鼎，颜色有些青铜，很大，也很高，需要梯子才能够去拿上边的香，里边放着泥沙和烟灰，上边插着红色的香，墨瑾钰拿过火把，爬上梯子将其一个个点燃，很快就冒起了烟雾，一旁放着一个略小型的铁盒，在旁边则是锡纸折好的元宝银子。
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