夏天的烈风，带着各种不知名的花香，飘进这间简朴而舒适的办公厅。
宇多田太朗向往常一样，平平淡淡做着手头的工作，外表波澜不惊内心波澎湃。反日连盟的宗旨是停止不正义的战争，挽救无辜的生命和寻找富国强民的正确方向。
至从发动对支那中华民国大规模军事入侵行动以来，数量巨大难以忘怀的各种军资，杯水车薪也难易满足战争凶兽的胃口，一坐又一坐山一样的物资，源源不断投入峥嵘利嘴，丝亳看不到它满足停顿的迹象。
输送到前方的各种军资，从衣食住行到枪枝弹药，数目巨大品种繁多。但是前线往后方输送的东西，屈指可数的种类和单薄的份量。
有一种回送的东西叫骨灰坛，死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
最令人难过的是看到在痛苦边缘挣扎的年轻生命，和不知为何而战的前线士兵。
“在华日本人反战同盟”的战争理解是，战争是日本少数人得到好处、多数人遭殃的战争；中华民国是自卫的，日本是侵略的。
日军的烧杀抢掠给中国人民带来的极大伤害，和中国人民站一边，反对这场野蛮的战争。找道一条结束两国人民无休止的互相伤害，回道正确的建设道路上的理念。
今天的任务就是找到特别物资清单及输送目的地的部队番号，完成反战同盟下达的“疾”号任务。
宇多田太朗负责根据物资类型，完成各种物资运输组合的调配方案，把尽可多的物资，在保障安全性的前提下，量足尽可能快速输送方式编排出具体方案，然后递交草案交由课长审批通过，机动后勤运输部依案执行。
而许多特殊或危险的物资根据自身的特性，用危险的英文代码标识，这样像自已一样的工作人员，既可以保质安全保密的工作，又不具体知道某些重要物资的用途和类别。
但是在防范严谨的措施，总有蛛丝马迹可寻。后方往前方的输送目的地部队番号，有常规番号和加密番号两种大编制，经验常织来说常规番号的部队，所需物质不外乎军械和生活用品类，一目了然的从类型和数量判断部队的规模和性质。
加密番号的部队，所需物质除常规类外，对一些特殊的装备和设备，物资需求有对应的关系，通过加密的代码目录和相应数量，输送目的地的接收单位，也能做出一定的推测情报。
通过对以往三个月审核方案的复查统计，己经划定出初步的怀疑范围目标群，为了进一步准确的筛选出目标对像，就必须搞到特殊设备和特殊物资的代码本，真正明白翻译出代码的真实含义，才能从大量的怀疑目标中找出隐藏的猎物。
宇多田太朗的办公室就面对着课长鹤田的办公室，每次物资调配输送草案审核，鹤田总是一人闭门独自完成工作，任何人都不知道代码本的具体内容。
今天和往常一样，做好的方案送交到鹤田的办公室，鹤田在他的蓝本上稍加修改核对，主要检查保密的选项符合实际否，这一环节就依靠代码本的作用。
回道自已办公室，拿出上极特意托人，从河北邢台带回的烧鸡。
道口烧鸡，色、香、味、烂被人们称之为“四绝”，外观造型完美无缺，外表色泽浅红，而又带嫩黄，肉质松软，味美鲜美。
要想烧鸡香，八料加老汤！
八料为陈皮、肉桂、豆蔻、良姜、丁香、砂仁、草果、白芷；老汤据称是煮了一遍又一遍的秘制卤鸡汤。做出的烧鸡异香浓郁，独具风味。
为了完成任务，天下第一烧鸡必须做出牺牲，宇多田赶紧克制住心中的不舍，先撕掉左边的鸡腿品赏这天下的美味。
日本人对吃鸡的喜好看重，不是中国人那么随意淡定的态度，日本自古至今都是一个全民信奉自家“神道教”的国家，中国古代皇帝都认为神是从天上来的，日本人都认为神是从海上来的，日本人一直认为日本是一个八百万神明守护的国家，认为这个国家所有受到的好处都是受到了神的恩赐而得来的。
所以日本人吃饭前不管是一个人还是一家或社交场合，动筷子前必定的礼仪或习惯用语是“我开动了”，这句话的潜台词是“我们资源如此匮乏，谢谢你，我们今天还能有饭吃，太不容易了，我收下了您的恩赐”，其实是对神的感恩敬语。
日本国土地域狭窄，资源匮乏。
总之“割鸡割鸡割鸡”是有历史原因的由来，这种对食物更不要说精美的食物的留念占有欲，不亚于中国人常说的怒发冲冠为红颜的俗语心态。
一股强烈的食物香味飘散而来，鹤田瞬间食欲大开，虽然吃过早饭才不到三个小时，但浓郁特别的食物味道，沟起内心中对未知的好奇，寻味来到宇多田的办公室，预料中的情景按剧本发展而来，故作慌张的宇多田不知所措，不利索的站立起来，连忙向鹤田解释道“对不起！课长我知道上班时间不应该这样，但我的胃病要求少吃多餐，请愿谅我的失职行为”。
“帝国勇士为了*****的圣战，不仅付出生命的代价，还得忍受食物短缺所造成的囧态，忍饥挨饿也要坚持战争，区区胃病和勇士们的困难相比，根本算不上困难。
叭嗄！立既开始工作，所有好的东西应该，共奉前线的樱花武士们，你的食物征收了，慰劳为帝国圣战的大和勇士”。鹤田一幅威武霸气的样子说，立刻上前抄起桌上的烧鸡。
看着急不可耐离开办公室的背影，宇多田边手手表的时间，一边赶往办公楼所在的厕所位，把所有的男厕所厕纸抽走，诱饵己经放出去，猎物就要自投落网了。
人类对美味的食物的抵抗力是，仅次于对异性吸引之后，做为大多数普通人，异性和美食两者也许有先后，或两者并存的重要性，可以忽略不计算抵抗力的诱因，因为人体从生物学上就是彻头彻尾的动物特性，本能的驱使加上人性人为创造的氛围，没有了自我约束的动物本能战胜了人性，所以“有毒”的烧鸡让鹤田暂时变成了，低能的人类或类人的高等动物，按照人的设计思路进行排泄活动。
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