田地地垄边上，搭有简陋的竹棚，覆盖芦苇帘子遮雨。
田信与正值壮年的士徽闲聊，主要是士徽讲述交州的气候风物，的确迥异于长江以北。
一个愿意听，一个更愿意讲，席间餐饮简陋，但谈兴很高。
田信大致了解后，一改话题，说：“士校尉示好于田某，田某自该有所表示。”
“田君侯此言见外，下官出身边夷，效力汉王麾下实不知该如何自处。今不过是借田君侯之事，向汉王、关侯表达心迹而已。”
“呵呵，正因田某见到了士校尉心迹，才有一席话语要说。”
田信眨眨眼，构思言语切入点，说：“自董卓以来，江、河之地争杀不已。士家能保交州安宁，实有大功于汉室。岂不见五原、云中、朔方已落入东胡、鲜卑之手？士家使粤江流域仍为汉土，功在汉室，利在社稷长远。”
士徽挺直胸膛，细心聆听，这关系士家未来。
原来的田信没有这个影响力，现在即将订婚的田信已有足够的影响力来处置交州。
现在田信影响力已不局限于内，对外部也开始有影响力。
“在中原克定之后，汉王将着力于生养生息，无力开发交州。故，今后最少三十年内，士校尉有生之年里，交州之事可尽委于士家。虽无裂土之名，却有裂土之实。待中原恢复强盛，士家自会北迁中原，以顺大势。”
对田信这席话，士徽连连点头，这正是自己想要的。
士家在交州影响力很大，几乎经历两世近四十年；但士家的人口不足以全面掌控交州，交州那地方，不是你想生多少就能生多少的，人口夭折始终很高。
没有繁盛、庞大的宗族人口，就无法全面渗透掌控交州。
大大小小的豪强、土夷酋帅零零碎碎分布各处，多为士家所联合，并非兼并。
过去的累次战争里，已经证明交州挡不住中原之兵。
中原统一，士家控制的交州自然会薄弱，无力反抗，也没信心反抗。
见士徽无异议，田信又说：“今之天下，汉与贼不两立。我眼中士家保偏远交州不失，哪怕自号王侯，也是功大于过。而曹氏、孙氏并为国贼，唯有剪除，才可警示后世。”
士徽口称不敢，挺直的腰杆微微弯曲，有展示恭顺之意。
田信不以为意，询问：“士校尉，你若是孙权，见南阳如此大郡旦夕之间易帜归顺于荆州，会如何做想？是惊惧而生顺服之心，还是欲披荆斩棘杀出一条帝王之路？”
士徽惊异，反问：“田君侯言下之意？”
“别无他意，只是有感士家有功于汉家，欲出手挽救而已。”
田信脸上仅有的笑容敛去，他如今威名在外，面无笑意时，在士徽这类不熟悉的人眼里，仿佛一头即将觅食的凶暴猛虎，心中生惧。
“我非轻鄙孙权，只是觉得此人以继父兄壮志为己任，有勾践自霸百折不挠之志。而他连续两番背盟来袭，犹如男盗女昌，一回生二回熟，三回时游刃有余手段娴熟。”
这时候士徽颇不自在，郑重拱手：“某愿听从君侯嘱咐，以应不测之难。”
“好，我料孙权必叛盟，我军若在荆州陷入不利，江东必然分兵全取交州，并煽动南中叛乱。我会提议君侯，表奏士校尉回归交州担任将军，以便举兵自守。若东吴进犯交州，士家守御国土，快则半年，迟则一年，我将亲率锐士开赴交州，荡平广州。”
士徽屈身长拜：“某之一族世食汉禄，愿为汉家社稷效死。”
田信伸手将他轻易搀扶起来：“士校尉也不必如此刚烈，若我军陷入苦战，士校尉当存有用之身，以待天时变化。谨望士校尉能宣告宗族，使大小老幼知晓汉王胸怀。”
“汉自为正统，不计较士家微末之事；而江东孙氏犯上作乱，尤为忌讳士家，若有机会，必犁庭扫穴不留余种。”
“还望士家警醒，莫被虚言诓骗。”
“是，君侯教诲，徽至死不忘，必使父老、子弟人人知之。”
见士徽又要屈身长拜，田信伸手拦住：“不必这样，君侯与我皆是厌恶繁文缛节之人，从简即好。”
说着田信侧身展臂取来木匣，摆到面前推开匣子，里面是一卷卷的装裱精美的帛书，是细绢卷轴里贴合帛书：“此我闲时所抄，计有《汉律》、《孙子兵法》、《防疫救护十二策》与《千字文》，以谢士君筹粮襄助之恩。”
“君侯关护之心，士某必不相负。”
见士徽垂泪，田信就说：“待天下安宁，再与士君相聚。而江东多谲，谨望士君安然泰平。”
“军旅凶险，也望君侯珍重。若无君侯指点，某将不知宗族如何相处于世。”
田信郑重拱手，士徽也屈身长拜，待士徽整理情绪后，若无其事带着一匣宝贵的田信手抄本离去。
行楷隐隐领先钟繇的楷书半步，而标点符号已成为神器，能让初学者迅速判断出文章的正确内容……这毁的可是世家的饭碗。
同样一部经典，因为断句不同，已分出好几种解释，各家各持一种说法……而标点符号，从田信手里发扬时，注定会冲击各家的断句、解释权。
经典原版是没有标点符号的，各家的注解版本才会有断句。
而标点符号若发扬光大，极有可能直接标注经典本身。
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